返回第一千四百四十章 异界(154)(第2/3页)  全能仙师首页

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了道教神仙谱系,促进了道教理论的发展。同时也在与佛教等外来宗教的交锋中互相借鉴了对方的教义理论。

    隋唐时期道教发展到了全盛时期,尤其是唐朝。唐朝尊老子为祖先,奉道教为国教。采取措施大力推崇道教,提高道士地位。终南山少阳派、茅山宗成为道教主流。北宋统治者继承了唐朝崇奉道教的政策,宋真宗和宋徽宗两位皇帝更是大修道藏,建宫观,册封神仙。北宋时期符箓道法兴盛,以高道众多的茅山宗实力最强盛。全真派也在此时悄然崛起。

    南宋、金、元时期,道教的分化严重,诸多教派林立。而全真龙门派祖师长春真人丘处机因为得到成吉思汗的赏识,,获得成吉思汗崇奉而呼之为“神仙”,拜之为国师,掌管天下道教,为全真道的大发展奠定了基础。全真教遂成为北方道教主流。南方则由茅山宗、太一道、神霄派、清微派、东华派、天心派等符箓道派继续发展,形成了新的道教派别——正一道。

    明朝以后,道教逐步走向世俗化和民间化。多位明朝皇帝都尊崇道教,使道教的兴盛达到登峰造极的地步。并且由官方将道教正式划分为全真、正一两个派别。清朝以后随着满族统治者的打压,道教走向没落。

    从道教的发展史上看,在全真教兴起之前,道教一直是一个很世俗化的宗教。道教徒们大都在修仙问道的同时行医济世,扶危济困。此外,也并没有禁止结婚生子一说。对婚配的禁忌发端应在魏晋南北朝时期的佛道之争,道教和佛教在教义理论上的相互借鉴。但是在当时,也仅仅作为一种戒律理论,并未产生实质性的影响。接受了这一严格戒律理论的全真教派在唐宋时期完成了理论体系的构建,到元朝时期随着统治者的青睐而发展到了你孤陋寡闻。

    庞小南顿了顿,继续说到了道教正统。

    张鲁的爷爷张陵,是严格意义上的道教创始人,也就是五斗米道的祖宗,所以被后世人敬称为张道陵。

    张道陵,字辅汉,西汉开国大功臣张良的第十世孙《汉天师世家》记载:良生不疑、不疑生高、高生通、通生无妄、无妄生里仁、里仁生皓、皓生纲、纲生大顺、大顺生道陵。汉光武建武十年正月十五日生于丰县阿房村,出生前,其母梦见魁星下降,感而有孕。出生时满室异香,整月不散,黄云罩很残酷,毕竟发生了,还是顺其自然吧。”

    作为科考队的队长,看着身边的科考队员一个一个死去,心里难受是肯定的。

    “我问你,你们离开我们的那段时间,发生了什么?”栗三明教授进入了正题。

    “也没什么,就是和之前遇到的情况差不多,又碰到了几波怪兽,而且是更加厉害的怪兽,所以吴永强牺牲了。”庞小南按照自己的计划,没有提大猩猩的事情。

    “他怎么死的?”栗三明教授一开始就觉得奇怪,为什么四人小组只有三个人回来,而且死的还是黑曼巴护卫队员。

    照理说,小田莉玛和布里奇摩尔根的战斗力都没有吴永强强悍,要死也是死小田莉玛和布里奇摩尔根中间的一个。

    就算布里奇摩尔根有铠甲护体,那么小田莉玛应该是最有可能牺牲的那一个,但是小田莉玛却完好无损的回来了,吴永强却连尸首也看不到。

    这是任何有独立思考能力的人都会去想的,何况是思维缜密的科学家呢。

    “事情是这样的,我们来到了一个湖边,我和吴永强就去湖边的树林里找吃的,”庞小南开始讲述吴永强的死因,当然是跳过了某些内容,“等我们从树林里出来,却不见了布里奇摩尔根先生和小田莉玛教授,于是我们就往前面继续走,去寻找他们,哪怕是尸体也好,可是走了很久都没发现他们的身影,后来我们就遇到了一群史前犀牛,在犀牛的冲撞下,吴永强被踏进了地里,就那样牺牲了。”

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