“为什么不一样？这个问题根本不用问吧。”祝心雨皱起眉头：“我和他根本不一样。我……我对那些臭钱没什么想法。”
    向山道：“是啊。你理所当然的和那个人不一样。但是为什么？”
    “没有为什么因为我不是一个人渣。”祝心雨气呼呼的说道。
    向山摇头：“也不一定。我认为这是因为你是一个知道自己在想什么的人。”
    “所以？又怎么了？”
    “‘当下的、生理层面的欣快感’之外还有一种‘长期的幸福感’。”
    “我并不是说‘长期而稳定的幸福’就一定远强于生理层面的欣快感。毕竟人就是一种血肉的机器。大脑如何运作人就会冒出怎样的想法。药物滥用就是一种可以带来强烈生理欣快感的行为。如果生命的意义在于‘延续’与‘追求快乐’那为什么人类不在完成传宗接代之后就通过便宜的药物让自己溺死在欣快感之中呢？”
    祝心雨盯着他：“这也太……”
    “扪心自问吧。人类是有可能在获取生理欣快感的同时处于对‘厌恶自身’的不幸福之中的。”向山道
    祝心雨思索片刻道：“好像确实是这么回事……”
    “这都是一种大脑的调节机制。”向山如此说道：“演化将欣快感当做奖赏鼓励生物寻找食物填饱肚子鼓励生物交配以繁衍后代。但是演化也要保证这种欣快感必须快速褪去不然的话吃饱了的生物会不断的吃下去遗忘了繁衍的大业。或者生物沉溺于交配连觅食都忘记了没法进行下一次繁衍行为。”
    “所以除非搞坏自己的脑子搞坏这一套机制不然的话不满与痛苦永远会存在。哪怕是使用违禁药物获取生理快感在药物效果减退的时候在脑子还没彻底坏掉的时候……总会由加倍的痛苦来袭。”
    “但从长远来看在漫长的一生之中不断的积累幸福……在这个过程当中不管是展望未来还是回忆过去都可以获取更大的、整体性的幸福。可能单独的时间点上这样的‘满足感’或许才是巨大的。”
    诺贝尔经济学奖得主丹尼尔·卡尼曼（daniel kahneman）有一项著名研究。志愿者按照卡尼曼的要求描述自己一般上班日的全天行程再分段一一评估他们究竟有多喜欢或讨厌这些时刻。他发现大多数人对生活的看法其实会有所矛盾。以“养育下一代”为例。就单纯以估算的“快乐值”或“厌恶值”数字来说养孩子可说是非常不愉快的事。很多时候养孩子就是要换尿布、洗碗、处理他们的哭闹和脾气这些都算是没人想做的苦差事。然而大多数家长都说孩子是他们快乐的主要来源。
    这或许也是演化机制给予的一个束缚。但它多少也揭示了人类精神运作的一点点规律。
    快乐不只是“愉快的时刻多于痛苦的时刻”这么简单。相反快乐要看的是某人生命的整体；生命整体有意义、有价值就能得到快乐。
    祝心雨问道：“那这和我不喜欢钱又有什么关系呢？”
    “因为你理解了这一点。你知道钱能买到什么。钱可以买到很多好吃好喝的但你觉得那带来的肉体欣快感没有多么了不起。钱能够带来尊敬但你觉得自己所做的事情更加值得他人尊敬。在你的设想之中当你白发皑皑回顾已逝年华时不会因虚度时光而悔恨也不会因一事无成而羞愧。”
    “人的一生就应该这么度过！人最宝贵的东西是生命生命对于我们每个人来说只有一次。因此一个人的一生应该这样度过。这样在临死的时候他就能够说:‘我的整个生命和全部精力都已经献给世界上最壮丽的事业’。”
    向山站起来语气稍稍有些激动。
    “但我跟你说的那个人过得可爽了。”祝心雨撇撇嘴。
    “而你讨厌的那个人呢则是真心希望拥有钱能给他带来的东西。他觉得自己拥有了钱就拥有

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