夏尔是对东国的一切都很感兴趣羡慕中带着好奇每天看的情况简报中都有不少关于东国的内容。
    想当初在非索港柯孟朝曾把夏尔带在身边教训了好几个月主要是让他养成某些习惯且必须得养成所以既是教又是训。
    夏尔成为几里国总席后与柯孟朝见面的时间就很少了。但他老人家每次露面夏尔都很紧张反复琢磨自己最近是否犯了什么错这也是让柯夫子训出来的心理阴影。
    曾经有一次咨政会议柯孟朝难得出席。夏尔公务繁忙赶在开会前看今天的简报突然听见有人问：“你在看什么呢？”
    听见这个声音夏尔条件反射式地从椅子上蹿起来站直了字正腔圆地答道：“秘书处提供的每日简报……柯老您要不要过目审查一下？”
    柯孟朝笑着把文件夹接过去了却没有打开看随口问道：“为什么每天都要看这个？”
    夏尔：“国际、国内发生了哪些重要的大事我必须要了解情况。”
    柯孟朝：“事所谓大大在何处？在众、在理还是在度？”
    夏尔：“纲常为大大在明德。这是您老教的。
    一切有组织的人类行为规范包括个人行为与社会行为都是‘大’。见其大就是把握其本质。”
    柯孟朝：“那别人教的呢？”
    夏尔：“人、地、天、道域中四大大在见微、见素。这是杨总教的……无数复杂现象的背后是简单质朴的规律。”
    柯孟朝微微点了点头：“我没要你背语录具体说说吧。”
    夏尔：“不说古之纲常就说今之纲常……”
    柯孟朝打断他道：“既有古之纲常亦有今之纲常更有无古今之纲常。所谓纲常为大不论古今。”
    夏尔愣了愣又很谨慎地组织语言道：“要是从这个层面讲呢所谓纲是万事经纬也就是杨总说的天网。”
    柯夫子又打断他道：“且不谈法天之网只说其人本。”
    夏尔：“纲就是秩序的目的法律制度、行政体系、生产关系按照什么原则确定又按照什么目标在实施并运转？不看其宣扬要明其实质。
    常就是现实中每天都离不开的需要人们需要认同什么、相信什么、维护什么每天都在经历什么。纲由常生常受纲制……哎我才反应过来这就有点像经济基础和上层建筑的说法啊。”
    柯孟朝笑了：“是有点像但并不完全是一回事所谓纲常既是基础、也是栋梁。说纲常为大究竟有多大呢？”
    假如换个人这么说话夏尔可能早不耐烦了但在柯夫子面前他不敢也不会又想了想道：“比如柴草多少钱一斤、在哪里能买到这就是常因为大家每天都得做饭。
    所以每个城市有多少人口每天需要多少用量需要铺多少个网点怎么调集运输这也是常。现有的柴草价格比照家庭收入能否负担的起这仍然是常。
    那么组织柴草生产保证用量需求这就是纲。根据现有收入水平决定柴草如何定价补贴以保障每个家庭都能用得起这也是纲……
    假如下一道命令不准用柴草做饭或者必须用柴草做饭这还是纲。”
    柯夫子：“今天的会议是讨论居民生活燃料的所以你才以它举例。答得有几分对却不尽然再说说吧。”
    夏尔很老实地接着说道：“组织柴草生产、运输、分配是为了发展柴草产业还是为了解决居民生活燃料问题？两者看似都是解决思路好像是一回事却又不是一回事。
    前者的目的在柴草之利这就是纲。它也需要扩大生产规模、提高生产技术、降低生产成本然后占领市场份额、形成联合垄断、取得定价权。
    市场需求越大、价格越高则越有利。若其已势大必然还会打压竞争对手通过种种方式限制竞争产业比如阻碍蜂窝煤、液化气推行。
    将柴草换成蜂窝煤、液化气也是一般情景。而提

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