喉舌是个什么东西，喉舌代表着朱由校说话的声音。

    代表着朱由校说的话能不能到达底层百姓的耳朵里面。

    当然这还不是最最重要的，重要的是政治正确。

    什么叫政治正确，那就是朱由校觉得对的东西就是政治正确，走大明特色社会道路，必须要政治正确。

    现在有人在跟朱由校抢政治正确，你让他现在应该想什么。

    说明他遇到了最最棘手的舆论战，有人在跟他争夺舆论的制高点。

    突然的朱由校想起了后世，世界最强的国家那个唯一的超级大国最最重视的不就是舆论吗。

    有一个笑话是这么说的，有人准备去鹰酱家考察那里的皿煮情况，结果考察看了一遍之后觉得鹰酱最厉害的不是皿煮，而是成功的让鹰酱乃至世界的人相信鹰酱就是最皿煮的国度。

    于是这个人对身边的鹰酱人说自己要学习鹰酱的洗脑手段，马上那个鹰酱人就不愿意了，大声的告诉他鹰酱是世界上最最皿煮的国度，那个人大喜连忙附和，对对对我想学的就是这种洗脑手段，真的是太棒了！

    鹰酱洗脑靠什么，还不是舆论吗。

    以前舆论掌握在那些读书人的手里，可是现在却不一样了，报纸出现了，朝廷的声音已经可以进入到寻常百姓家。

    每张报纸用的语言都是百姓可以听懂的话来撰写的，不仅如此朱由校还安排了不计其数的说书人给大家宣读报纸。

    不信你现在去大街上的茶馆里面看看，每个茶馆必定有一个说书人，每个说书人每日都会把报纸里面的内容给来听说书的听客们讲一遍。

    你还别说这个效果好的不得了，那些百姓还就喜欢听报纸里面的内容，听报纸里面最新的朝廷动向。

    这并不是百姓喜欢政治，也不是百姓觉得自己可以参与政治，这完全是因为百姓无聊。

    没错很奇怪的结果就是无聊，这人一旦无聊起来就喜欢关注一些无聊的事情，明明朝堂之上的事情这些屁民毫无关系，可是他们依旧对此乐此不疲，就比听八卦还带劲，甚至要是有人开了一个头聊起来当今的政治，这些人就能把茶馆给吵的翻了屋顶。

    经过这几个月的发展，明报已经在北方地区有了极大的名气，许多读书识字的人都会买一份明报看看。

    “陛下您看这个.........”张国纪指了指朱由校手中的士林报，意思是上面的这篇文章说的有道理吧，您那个京观确实是太不仁了，就算是暴戾之君也没谁做得出来吧，为了江山社稷您还是赶快的把这个撤销吧。

    “把死胖子给朕找过来！”朱由校招招手把让小猴子赶紧把王胖子给找来，朱由校得问问这个士林报究竟是这么回事，必须弄清楚了才能下手啊。

    对于这种舆论战其实朱由校是非常头疼的，因为舆论这东西需要管控，可是管控的方式就需要细细的思量了。

    你总不能不让人说话吧，难道要像我大清那样搞一个什么什么的狱？

    这是绝对不行的的呀，这玩意给我华夏造成了多么深远的影响，百姓后期的麻木不仁与这个政策不无关系，就写了一句话就被人给断章取义了，然后全家被查抄砍头那是比比皆是。

    那以后谁还敢说话？

    就好像朱方旦的《中补说》案，这绝对是建奴朝廷时期最为令人觉得遗憾和痛惜的案子了，朱方旦对中医的贡献意义重大，然而，康熙二十年，翰林院编修王鸿绪跳出来攻击朱方旦，说他这是”诡立邪说，妄言休咎，煽惑愚民，诬罔悖逆”，并认定朱方旦犯有”罔上，逆圣，惑民”三大罪行

    于是，康熙二十一年的时候，康熙小麻子下旨要将朱方旦处死，并且连他的著作都要全部焚毁。要把朱方旦的肉体和思想来个彻底

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