道。
    “那些手段一旦实施那可就等与是与吐蕃不死不休。”
    “呵呵……瞧你们俩说得像咱们这会子跟吐蕃关系好得蜜里调油似的。”
    “你们觉得程某就算不用这些手段咱们能够与吐蕃在这高原之上和平共处吗？”
    李恪与任雅相毫不犹豫地摇起了脑袋的确双方之间完全没有可调和的余地。
    大唐不仅仅要夺取回原有的疆域同样也想要压制吐蕃的崛起。
    毕竟吐蕃掌握在那位野心勃勃的枭雄松赞干布手中他的野望就是一统高原之地。
    东进夺取富庶的大唐剑南道蜀中盆地还有南边的姚州之地北上则可以拿捏住那条黄金铺就的丝绸之路。
    到了那个时候吐蕃就已经不仅仅只是需要大唐重视的对手而将会变成一个可怕的敌人。
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    程三郎的这番话兴许有些夸张但是李恪与任雅相却很清楚这位眼光独到的程三郎并非是无端猜测。
    而是根据吐蕃国这数年来的动作推断出来的结果。
    我们结好苯教再加上在我大唐所治的高原之地废除奴隶制度。
    如此一来我们等于是抓住了那些吐蕃国最底层的人心。
    同时又还与影响着高原诸国信仰的苯教联合对抗天竺佛教与吐蕃国主和一干奴隶主阶层的反击。
    总比光夺取下地盘继续维持与昔日吐蕃人相同的统治方式要强上太多太多。
    毕竟若是萧规曹随的去搞对于高原之上的那些被占领者根本感受不到什么样的变化？
    自然也就不可以真心地追随大唐维护大唐在高原之上的利益。
    可让若实施程三郎的策略那么无数生活在绝望与无尽的黑暗之中的那些奴隶等于是获得了一条光明的新生之路。
    他们必然会坚定地站在大唐这一边哪怕是为了大唐抛头颅撒热血也会为之而战。
    而苯教教徒们与佛教徒之间的争斗已经随着那些苯教的上师尊者被吐蕃国主驱逐已然公开化和白热化。
    而大唐所控制的高原地区愿意接纳他们让他们继续传播他们的教义让那些百姓们成为他们的信众。
    想必苯教的宗教头子们只要不憨不傻肯定会坚决地站在大唐这一边。

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