天子亲耕，王后亲蚕！
    这是古来自有的习俗。
    作为一个农耕民族，躬耕与蚕桑是中国古代社会赖以生存与发展的最重要的事情。
    为了体现对于躬耕与蚕桑的重视，自商周起就有类似的祭典。
    《礼记》中的《月令篇》更是详细记载帝皇亲耕与王后亲蚕的各项细节。
    只是后世君王对于此事态度不一。
    毕竟高高在上的天子，又有几人能够踏踏实实的下地耕作受苦？
    皇后亦当如是。
    故而大多天子c王后对于亲耕亲蚕多是应付了事，也不会有人详细追究。
    但李元瑷在这庙堂上如此慎重的提出此事，显然不是随便应付就能道明的。
    这让皇帝亲自下地耕种，这无疑是对君王的一种刁难，尤其是李治这样给李世民宠上了天，身体又不是很好的皇太子：李治自小多病，在大唐并不算秘密。
    李世民太宝贝这个儿子了，只要有个风寒感冒的都会求道士请天尊赐福，邀和尚念经祈福，哪次不弄得长安上下人尽皆知？
    故而李治即位之后，庙堂文武对于亲耕亲蚕也不强求，意思意思就行。
    但对于李元瑷的提议，他们也无法反驳。
    这天子亲耕，王后亲蚕是先贤传下来的制度，而且现在是非常时刻，帝后亲自鼓励百姓妇人劳作，可以很好的减缓朝廷面临的粮食压力。
    在任何时候，榜样的号召力都是无比巨大的。
    李治徐徐看了满朝文武一眼，说道：“非身先之，何以率下。朕读《汉书》，记得汉文帝曾下过一诏，曰‘夫农，天下之本也，其开藉田，朕亲率耕，以给宗庙粢盛’。朕或许不及先皇有征伐天下，可有汉文帝治世安民之心。今天下疲敝，朕不止要效仿先人亲耕亲蚕，亦要勤俭朴素。后宫上下，包括朕在内皆简食素衣，以天下先。”
    李治这番表态，说的是大义凛然。
    其实类似的话，李世民也说过。
    前期的太宗皇帝那是勤政爱民的楷模，只是一熬过那个坎，就松懈下来，尤其是在长孙皇后去世以后
    但满朝的文臣大儒吃的就是这一口。
    勤政，简朴就是仁君典范。
    至于干略什么的都不重要，统领百官的宰相有能力即可。
    李治这话音一落，瞬间殿中文武一阵欢呼雀跃，对李治歌功颂德。
    长孙无忌见状，自不能冒这大不韪反对，只是看了柳奭一眼。
    柳奭心下戚戚，对于那个侄女还是有一定了解的。
    王家出生五姓，北朝名门，但祖父王思政，曾任西魏尚书左仆射，是西魏重臣的后裔，其父母两族在李家还没有得天下的时候就与李家联姻，从而成为了关陇集体的一员。
    王氏作为官宦士族之女，自小就含着金钥匙出生，存在的意义价值就是为了家族联姻。
    是故自小王氏学的都是琴棋书画，学的是掌财持家，作为家中大妇把持后屋的本事。她的出生注定是匹配门当户对的官宦家庭，而不是需要自己纺织补贴家用，为生活付出。
    即便是女红，王氏都说不上熟手，何况是采桑c养蚕？
    如果王皇后在亲蚕礼上出了差错，那废后之事，将无可挽回
    两人皆不是易于之辈，看出了李元瑷这提议是冲着帮李治废后去的。
    只是这就是一个阳谋，哪怕他们权势再高也只能赞同。
    这大义所向，不是轻易可阻的。
    朝会散去，接下来才是真正处理军国大事的时候。
    朔望朝会主要目的不是议事，而是给百官一个面见天子能够与天子当面说上话的机会，以此避免宰相欺上瞒下的事情发生。
    这个时代真正总揽政务的还得是宰相众，宰相负责统御百官负责处

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