次日清晨，雒阳城南偏西，一座位于偏僻街坊的土坯小院里。

    一个年近三旬的妇人，早早起来洒扫收拾，让潮湿破旧的房子看起来稍微不那么寒酸。

    收拾到一半，见丈夫还在那儿睡大觉，她不由气上头来：“你这竖儒还不起！今天要来贵客，也不准备准备！”

    原来，这妇人正是钟繇的发妻孙氏。

    孙氏初嫁时，钟繇才刚被举荐。没想到十五年过去了，他除了在太学念书就是担任闲职郎官，至今还没捞到个实职，老婆的怨气也就渐渐郁积。

    你丫二十出头的时候这点出息，算是青年才俊潜力股。都三十七八了还这德行，硬生生拖成了垃圾股，套现遥遥无期啊！

    钟繇被扯了耳朵，只能一边故作威严一边爬起来：“撒开！哪有什么贵客，人家就是来谈生意的。上次大将军府的吕中郎来做客，也没见你这么上心！从事中郎秩六百石呢！”

    听钟繇居然还反驳，孙氏就更气了：

    “你还好意思说？吕中郎当年跟你同进太学，人家升到六百石你还在三百石！再说就这乱世，秩几百石，提到自己的缺点时也大大方方毫不讳言、面无愧色。

    而钟繇的老婆孙氏闻言，就更是激动不已，手指甲都快掐到钟繇大腿肉里了。一边掐一边还用眼神示意：你特么快给老娘答应这桩好生意！这么豪爽的客人难找啊！

    钟繇深吸了一口气，缓解一下被掐的疼痛，正色问道：“自古未闻著书者只留誊稿、不留原稿的。你要我誊抄，却不说明，岂不让人误会著者？”

    汉朝人当然没有靠著作权获取经济利益的概念，毕竟如今就没有印刷出版业。

    但书是谁写的、谁抄的，这个扬名的权利还是很重视的。

    如今的惯例，是只要你能找到书，想抄就抄。

    但如果抄的不是四书五经、诸子百家这种大家都知道作者的传世经典。而是抄那种小众私人作品，抄写的人就得在书稿末尾写明传承因果，比如这本书最初是谁写的，谁抄第几版的时候对内容有多少修改贡献……

    就跟后世收藏名家字画真迹的规矩差不多，小众作品抄得多了之后，书尾跟的类似于款、提拔的部分也越来越长。

    那些裴注《三国志》、xx注yy的书，都是这样传承作者信息的。

    哪怕是四书五经，也有抄写者想要留名的，所以略微篡改。比如十年前蔡邕刻《熹平石经》的时候，搜集到的《诗经》有鲁抄本、齐抄本、韩抄本，《公羊》也有好多版，《论语》更是有盍、毛、包、周诸家异字。朝廷需要挑一个正本公示天下，其他作为比对。这都是因为抄书抄久了有讹误，而且每一代修改者都要留名。

    倒是有点类似于后世的开放源代码项目，一个程序员哪怕只有几行代码的贡献，都能在修改后留下自己的署名。

    钟繇有此一问，倒不是想剽窃李素的著作，而是觉得“明明初版就是自己的书体，但对外却落款是李素写的，会不会导致别人误会这字也是李素的，有弄虚作假之嫌”。

    汉朝那些不贪不搜刮的文人，还是颇有一些气节风骨的，钟繇都穷了这些年了，弄虚作假总觉得不舒服。

    李素一开始很不适应，不理解对方为什么这么纠结，闹明白之后，才爽朗说道：“这有什么大不了的？只要钟兄肯抄，你想写‘李伯雅编著、钟元常某年月日录’也行，直接写你编写也行，我不在乎这些虚名。不如，你先看一下稿子吧。”

    这部书，对李素而言，就是一部帮刘备扬名作秀的工具书，“版权”又不值钱！

    要谈“著作的署名权”，等将来李素写出真.传世名著的时候再谈也不迟。

    但钟繇闻言却是大惊，他这辈子还是第一次看到这么惊

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