者像降临节、四旬节这般重要的日子，这些基督徒们都会照教会宣传的节制**和感怀基督受难进行斋戒。在封斋的日子里，吃肉是不被允许的，但吃鱼却不算是破斋。

    老鲍赫蹲在一旁的树下，蘸着美味的肉汤，吃了一口面包。记得自己上次蘸肉汤吃面包已经是很久很久以前了。美滋滋地吃了一口肉之后，忽然，老鲍赫像是想起了什么，端着碗便朝家的方向走去。

    他想让自己的老婆和孩子也尝尝这美味的肉汤。

    随着新兵们的陆续返村，相同的场景也发生在村里各处。

    “胖子，我下午还有些事不能陪同训练了。你下午就像上午这样训练他们。”西蒙打算下午找几个耕公田的农奴，在田边挖个深坑，收集粪便，准备制成农家肥。

    “好的少爷！”胖子嘴里嚼着炖肉，含糊地说道。

    “对了，如果你看到小克莱茵，让他下午跟着一起跑步训练，到了村界的时候直接跑到欣克瑟村，请那里的牧师明天过来布道，我顺便有事要和那个牧师交谈。”西蒙细细思量着。

    在这个落后愚昧的时代，用粪便施肥，先不说农民接不接受，被教会发现了直接会被视作异端行为，接下来可就有得好受了。

    “既然你们迷信，那我就用迷信打败迷信！”

    西蒙想起前世课堂上历史老师讲到西欧宗教发展时拓展地讲了些课外知识，其中便说道中世纪早期一些落后地方的神父牧师甚至只用会背圣经的前三行就算合格了。

    结合这具身体前主人对多尔斯滕堡和欣克瑟村神父和牧师的印象，确实就像那个历史老师说的一般。

    这里被加洛林王朝征服，并且强制将本地日耳曼尼亚人原本信仰的日耳曼多神教改为天主教，其间也不过几十年的历史。

    因此，教会在这蛮荒之地扩展势力时，只能退求其次，在当地的信徒中选出一些最是虔诚的信徒，充当当地村庄神父和牧师的角色。

    想到这里，西蒙脑中渐渐有了思绪。

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