王安石了。

    等到了变法方案出来，言官们更是攻击不休，逼得王安石和赵顼不得不将这些言官一个个都驱逐出去，才算是有了一个比较稳定的变法环境。

    后人有人赞颂宋朝的言官体系，认为这是政治开明的体现。

    但在欧阳辩看来，这种专门和官府对着干的言官体系，着实会阻碍到官府的正常运行。

    一个好的监察体系，应该着眼于保持吏治的清明，而不是什么事情都要管，甚至要管官府的具体行政，那属于超越监察的权限了。

    更别说司马光这些自诩为君子的言官，更是病态一般的用极高的道德标准来衡量一个官员好坏，只要稍微有些瑕疵，就会被喷得跟屎一般。

    在他眼里看来，这种政局就像是后世的民主国家一般，想要做点事情根本做不到，只能互相内耗，眼看着国事倾颓，有志之士只能暗自垂泪而已。

    更别说要变革了。

    司马光这些传统的士大夫，崇尚的可不是什么变法，他们崇尚的是祖宗法，他们看到不太理解的变法，就一定会拼尽全力的阻止。

    欧阳辩对此极为警惕。

    韩琦的今天，说不定就是他的明天。

    看来得在之间有一个共同的渠道才行。

    欧阳辩这般想道。

    欧阳辩做事历来因势利导，他不是王安石，也不是赵顼。

    王安石性格执拗，遇到事情颇有以力破之强硬作风，但欧阳辩认为这种做法过于粗暴了。

    赵顼年纪小，年轻人气血方刚，遇到事情就想刚一刚。

    这君臣凑在一起，得罪的人自然是海了去了。

    你将人驱逐了，固然一时半会是痛快了，但这些人的怨恨累积起来，届时就会成为新法的破坏者。

    人亡政息大多缘由于此。

    欧阳辩想要变法，他所想的更多。

    金刚怒目当然是需要的，没有坚韧不拔，不畏强敌的心脏和精神，是没有办法变法的。

    仁宗时候的变法就大多如此。

    庆历新政和嘉佑之治大多都是如此，一个改革效果好，如果稍微有人反对，就会放弃，这样浅尝辄止的变法是没有办法达到最终的效果的。

    变法有一个深水区，深水区既危险又未知，必须要有坚定不拔的意志才能够推动下去。

    但变法更需要因势利导的能力，光是强硬的推行，后来的反噬会摧毁所有的变法成果。

    熙丰变法如此，后来的张居正变法也是如此。

    见多识广的好处这就出来了。

    欧阳辩见识过中国历史上最伟大的变法，那帮伟人们一代接着一代的变革，根据中国的实际情况，有错就纠正，对了就大力的推广。

    听八方意见、以全民的利益为核心进行变革，短短几十年间，就创造了震惊世界的奇迹。

    这才是欧阳辩的目标。

    变法不仅落足当前，更要往前面再看几十年上百年！

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