体一点而已。”

    “所以，你想说什么呢？”巫姑的意思是，今日的相聚必须弄出一套可以保留巫族存在的计划来。

    “等下，我想问的是，为何师傅要让咱们巫族就此埋没呢？”巫罗觉得万事必有因果，得从因上寻找。

    众巫师又是商议了整整一日的功夫，才得出了这样的结论——这个世界很久，巫族和华夏也是沧海一粟而已。现在的人的努力，也正是希望华夏能够永世的存在。但在这个过程中，思想的根不会变，可树干分出来的树枝就不一定和曾经，也就是现在一样了。巫族是这样，华夏也是这样。在现在这种貌似是人这种生灵最好的思想八卦存在于华夏的事实里，要想改变什么是不可能的，充其量就是增加点什么。

    所以在结论的最后，巫师们商议出来了一个可以加入到华夏的八卦，或者说本来就存在，只是扩大化的思想——鬼神！

    在巫族人的心里，人都是应该信鬼神的。要不然也没必要等人死后还要好好的埋葬和祭拜了。

    “他们...会信吗？”巫真自己都半信半疑的。

    巫礼回道：“这有没有鬼神反正我是不知道，但师傅教我祭祀礼仪的时候曾说过，说这个世界本来就是个迷，人也好，物也好，其实都是虚幻的。”

    巫真听后疑问道：“那师傅的意思，可不可以理解为人就是鬼神？而咱们祭祀的，其实就是咱们自己？”

    其他巫师在听后，也点头同意巫真的话。

    “好了，现在可不可以理解为，咱们要让华夏的思想更加的准确，在华夏人不知道为何生气，为何害怕，为何伤心的时候，给咱们华夏人指条明路？”巫罗的总结又是得到了众人的同意。

    于是众人开始在鬼神上面做文章，把一些虚幻的东西让其变得实际了一些。就告诉人们为何人们的亲人去世，会伤心不已。为什么人们会有酸甜苦辣的人生感悟，和喜怒都有的情感。

    就这样，九黎人在巫族人的影响下，也都开始信鬼神了。而这种信鬼神的心态，在许多不知道自己家在何处的华夏人心里，形成了信仰，觉得不管人生如何，最后都会是一样的。

    本来呢，这些事情还是小事。但人性就是这样，千人千思想，万人万模样，有些人生经历很不同的人，在思考鬼神这个问题上自然是与众不同的。别的人都是作为人，尊敬鬼神，但还是正常的生活。可极少部分的人，开始在鬼神的事情上，琢磨新的事情了。

    比如在东边还在帮着退洪的一位九黎人，就感觉自己其实就是个鲸鱼。在许多人劝解不通的时候，又改口说自己上辈子就是个鲸鱼。

    周边的人哪里管你上辈子是做什么的，所以看此人太过疯癫就把他关在了山洞里。

    但没成想，这个人竟然逃了出来，还私自搞到一个竹筏，从而踏上了寻觅自己前世的行为中。

    到后来几个月后，东海边出现了一只被饿死的鲸鱼。众人在把鲸鱼拖上岸后发现，这名自称前世是鲸鱼的九黎人的半截身子，正在鲸鱼的口中，而这只倒霉的鲸鱼之所以会被饿死，是因为在吞食这九黎人的时候，连带着竹筏也吞了。人被吃了一半，竹筏却卡在了嘴里。

    这只是华夏疆域内的九黎人的冰山一角而已。

    南边的九黎人认为自己上辈子是火，所以就玩自焚。西边的九黎人觉得自己是猛虎，所以就日日夜夜和老虎在一起，最后在熟睡的时候，被老虎吃到了。北边的九黎人在听说南边的族人说上辈子是火后，便尝试着脱光身上的衣物，想让自己的温度，来感化北边的寒冷。其结果自然是被活活的冻死，但表情却是绝对的自豪。

    巫族人的好意变了质，但也没有办法。因为现在的九黎人信任鬼神的程度超过了信任巫族。即便是巫族人说鬼神就是巫族的

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