洛阳。

    又一年风凝雨聚。

    晋国在此立都已有四个年头，二月中的时候，司马炎鉴于当前面临的困难，接受了天官丞的建议，改年号泰始为太康。

    太康明眼人一看即知，国家太平安康的意思。

    不过，这似乎与晋国的情况不相符合，但司马炎已经顾不得了，在历史上太康年号要再过十年，等司马炎灭了孙吴之后才正式启用。

    而这一次，有可能是司马炎预感到，他等不到哪一天到来了。

    河内郡失守的消息，对于晋国上层来说，影响还不是太大，真正受到冲击的，是在洛阳底层生活的普通民众。

    缺粮引发的恐慌正在加剧，小门小户无力支付越来越贵的粮秣，只能选择逃离，从洛阳的东门往兖、豫等地去的驿道上，人流如织，拖家带口者不计其数。

    民众逃离之后，曾经繁华无比、热闹非凡的洛河教坊肃条的空无一人，连倚门卖笑的歌伎都要面临失业，显示着洛阳这座城市的未来不容乐观。

    洛阳虽然日渐萧条，但是习惯了享受的司马家诸王、还有贾充、荀勖等人都不愿意离开洛阳，而杨骏这个提出过迁都的国丈，又拿不出更好的一揽子方案来说服其他人。

    司马炎本人对迁都也有顾虑。

    司马家篡魏而建晋，在许多忠臣名节之士眼里，就是得国不正的奸臣。

    当初立晋之时，为了昭示正统，司马炎执意要将都城定在洛阳，就是因为洛阳是汉朝的东都，比曹魏的邺城要有底蕴的多。

    崇德殿内。

    豆灯被点燃，照的满殿通透明亮，自二月上至二月下，勤政的司马炎连续的召集了众臣商议对策，为坚守洛阳还是弃守洛阳而激烈讨论。

    在殿中除了大臣、将领外，还有一名光头的僧人也在其中，朝他的站立的位置，距离张华不远的地方，显然很是司马炎的重视。

    “诸卿，如今魏吴联合北攻，河内又陷汉贼之手，致我大晋粮秣不足，民生凋弊，内外交困，不知有何良策可解此困？”司马炎坐在皇榻上，面容有些黄腊，眼睛里布满了血丝。

    以司马炎四十四岁的年龄来看，其实并不是太大，保养调理好的话，再活个二十余年不是问题，但事实上，从登上皇帝位置的第二年开始，司马炎的身体就出问题了。

    当皇帝辛苦不辛苦？

    这话问司马炎的话，他一定会回答太辛苦了。

    在登基之后，司马炎不幸的遇到了赵广这个强劲的对手，战场上连吃败仗、地盘上也被占了许多，国家内部动荡，要操心的事情实在太多。

    近日，可能是压力太大的缘故，司马炎又患上了失眠症，晚上无法入睡是件很痛苦的事情，多个御医开的神药服了之后，却是一点作用也没有。

    失眠更多的是心理因素使然。

    在这方面，御医也没有什么好的招数，最后，殿中这个叫竺法护的西域僧人，给司马炎献上了一本经书《四部毗那夜迦法》，其中男女双修的密法，让司马炎如获至宝。

    性情荒淫好色的他，在学习了经书的佛法之后，赫然发现自己不但御战能力更上一层楼，而且战事结束后失眠症状也减轻了许多。

    换句话说，他能入眠了。

    这个结果让司马炎对佛教的好感大增，有道是上行下效，见到司马炎雄风大振，司马家的诸王也纷纷开始接触佛教。

    听到皇帝发问，晋国朝堂诸臣面面相觑，该说的话这些天都已经说完了，在保全洛阳的前提下要怎么解困，这些大臣也找不到一个好方法来。

    最后，司马炎将求助的目光投向了竺法护，想听听这个从身毒、西域而来的高僧有什么好的建议。

    竺法护见晋国皇帝陛

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