金陵四公子年龄相仿，意气相投，或结伴同游，或诗酒唱和，或抨击阉党，或议论朝政，希望朝廷改革政治，挽救国家危亡。

    当然了，这是他们自己喊出的口号，其实说白了，屁点实质性的建议都没有。

    复社主张免除积欠的租税，抬高废员的地位，撤掉镇守太监，停止内操，其实是代表了“吴江大姓”等江南地主、商人的利益。

    不过他们与江南一带依附工商业的市民阶层关系密切，具有相当广泛的群众基础，当官的都不愿招惹他们，当年内阁首辅温体仁想拿他们开刀，结果被朝中势力阻止了。

    复社不仅金陵四公子出名，还有很多大佬，比如黄宗羲、顾炎武等人。

    翩翩佳公子黄宗羲晃着已经有些微醉的身子走了过来，道：“朝宗兄此言差矣。”

    众人看向他，侯方域也是好奇道：“太冲兄有何高见？”

    听侯方域称对方为太冲，朱慈烺就已经知道他是黄宗羲了。

    传闻黄宗羲天赋异禀，不但精通儒学，还懂得天文地理、数学物理、连经济学都涉猎极广，据说天上飞的，地上跑的，没有他不知道的。

    当然了，面对前知五千年，后晓四百年的朱慈烺，他还显得嫩了些，朱慈烺随便列举个飞机、潜艇他就不知道......

    不过黄宗羲在朱慈烺刚穿越那年就已经在京师出名了，当时黄宗羲才十八岁，他爹是东林七君子”之一的黄尊素，被魏忠贤和崔呈秀整死了。

    崇祯上台后，除掉了魏忠贤和崔呈秀，并对阉党余孽进行了会审，黄宗羲出庭作证，见害死父亲的凶手他毫不生气，回话作证一套流程平静的走完了。

    审讯完了也不走，黄宗羲当场抄起袖中藏着的锥子奔着锦衣卫二把手的许显纯，直接把他给扎死了。

    搞完后黄宗羲又奔着第二个杀父仇人，对着崔应元拳打脚踢，把姓崔的打了个鼻青眼肿不说，还生生扯下了他的胡须。

    当时刑部大堂里主审官和陪审人员非但不阻止，还饶有兴趣的看着这一幕，连崇祯事后都叹称其为“忠臣孤子”，黄宗羲一下子就火了，人称“姚江黄孝子”。

    按道理这么大的名声，火了当官会蹭蹭蹭的往上升，然而黄孝子愣是没考上，与官场无缘了，只能参加复社抒发下爱国情怀，继续与人切磋学问。

    众士子见这位愣是没考上的黄孝子反对，也都好奇了，暗道你学富五车都没考上，还要替科举制说话？

    黄宗羲放下酒杯，道：“科举固然不好，但大明的教化制度本身就存在很大的问题，朝廷设立社学不应该为了养士，更不应该为了科举！”

    有士子道：“读书不就为了当官吗，那你说社学应该为了什么？”

    黄宗羲端起酒杯自斟了一杯，一口闷下，接着道：“朝廷设立社学应该形成良好的风尚，使朝廷之上，闾阎之细，渐摩濡染，莫不有诗书宽之气！”

    众人面露奇色，多表现为不敢苟同，侯方域则呵呵一笑，道：“太冲兄，吃菜啊，别光顾着喝酒！”

    雅室中的朱慈烺闻言，面露惊叹，这黄宗羲的教育思想这么先进？

    朱慈烺通过历史了解，黄宗羲在南明时期当官，其政治表现和其他东林党人并没有什么区别，视野狭碍，思想顽固，观念偏激，但偏偏又自以为清高道徳，自以为是，眼高手低。

    终南明一朝，他都没有为朝廷做多少实质性的工作，算是东林党的一个典型代表人物，只顾内斗拖后腿。

    但不可否认，黄宗羲虽然在政治的表现幼稚得连儿童都不如，但在思想学术上确实达到了中国古代最高境界。

    朱慈烺陷入了沉思，一个优秀的思想家未必就是一个高明的政治家，晚晴时的康有为就是典型，

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