返回第十一章 南城佛刹寻一僧(第2/3页)  锦衣大明首页

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    “北京都察院!人应该已经到南京了,这次大概是动真格的,要各路同时索查,你们连相互通消息的机会都没有。具体的细节我知道的有限,你们自己斟酌处置罢。”

    冯二瞪大眼睛,心里飞快地盘算了一下,焦急之情溢于言表。

    梁叛知道他急着去找漕帮的头头脑脑们商议此事,又拉不下脸来告辞,便自己拿了那叠纸,拍拍屁股道:“好了,我还有事,冯二哥再会!”

    说完胡乱一拱手,走出米店去了。

    站在油粮店大街上,左右看了看,梁叛不禁犹豫起来,是往南去天界寺呢,还是往西去玉浮观?

    唉,本来一个简单的杀人案子,这些出家修行的和尚道士们,何苦要来插这一脚啊……

    他摇了摇头,还是决定先去天界寺再说。

    天界寺在南城凤山上,出了聚宝门还有二里多三里路,梁叛看看天色,现在到天界寺打个来回,哪怕事情顺利途中不加耽搁,估计也要到中午了。

    于是他快步过河,还是原路返回,一路从三山门内斜插到聚宝门,从聚宝门的城门吏那里签了字,便马不停蹄地向凤山天界寺赶去。

    明初时太祖下令修《元史》,当时“明初四杰”之一的高启受命参与修撰,任翰林院国史编修官。

    修《元史》的地点,就是城南天界寺。

    当年高启就因参与修撰《元史》,在天界寺寄宿过,这位“明朝最伟大的诗人”在寄宿天界寺时,便作过一首《寓天界寺》的五言律诗,诗云:

    雨过帝城头,香凝佛界幽。

    果园春乳雀,花殿午鸣鸠。

    万履随钟集,千灯入镜流。

    禅居容旅迹,不觉久淹留。

    太祖皇帝的《御制文集》当中也有写天界寺的,其中一首《天界寺春雀》写道:

    春风夜雨沐花妍,晓霁檐前雀噪喧。

    孰谓可知机里事,飘然翕翮舞长天。

    天界寺在天下寺庙之中可谓独树一帜,不仅是南京三大寺之一,还是南京僧录司衙门的所在,掌管天下的和尚寺庙。

    太祖对天界寺可谓情有独钟,车驾巡幸多次,因为这天界寺便是太祖爷自掏腰包所建。

    梁叛出了聚宝门,走了不到一刻的功夫,到了聚宝山的山脚处,便离那天界寺不远了。

    天界寺的占地极广,远远便能看到凤山上一排排庄严古刹。

    梁叛一身捕快公服,脚步轻快,登了凤山便打天界寺山门而入。

    因为南京僧录司就在此处,高低是个正六品的衙门,所以梁叛不敢造次,尽量避着人多的地方,在一个清净的凉亭下拉住一名洒扫的僧侣,问道:“大和尚,请教贵宝刹一位八指大师,现在何处?”

    那洒扫僧听了一脸茫然,挠了挠头问:“请问施主所言‘八指’,是哪两个字?”

    “七八九的八,手指的指。”

    洒扫僧摇头道:“本寺法名中不曾有‘八’字辈,寺中更不曾听说有甚么八指和尚的。不过本寺挂单、寄宿的比丘众多,小僧认得不全。”

    梁叛大感奇怪,这个法号他最初听到也感奇怪,不过俞东来不会骗他。

    况且和尚进出城门只要登记便会查看度牒,三山门不会弄错,那八指和尚应该就是在天界寺的!

    这时一名圆圆脸的知客僧路经此处,那洒扫僧连忙叫住了他,合十道:“慧海师叔,这位施主打听本寺一位法名八指的比丘。”

    “八指?”那知客僧露出一丝古怪神情,看了看梁叛的皂衣公服,“喔”了一声,“请施主跟小僧来罢。”

    梁叛不明白知客僧的那副表情是甚么意思,不过还是跟着走了过去。

    谁知那知客僧竟不将他往寺

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