映环一边穿衣一边问道：“你写的什么文章？”
    “第一题还凑合”费如鹤得意洋洋说“县尊看了第二题当即开怀大笑。题目是‘食不多’孩儿以‘食不可多也多则必胖’破题想来正中县尊下怀……爹你拿板凳作甚？”
    “轰！”
    一张板凳飞过去。
    费如鹤连忙躲闪惊恐道：“爹你为何要打我？孩儿这次考得很好啊。”
    费映环闭眼缓和情绪似乎不想再看傻儿子吩咐赵瀚说：“帮我教训这兔崽子！”
    “好嘞！”赵瀚一脚踹出。
    费如鹤完全没有防备被这一脚踹到屁股顿时在屋里跌个狗吃屎。他爬起来转身怒视赵瀚：“你竟敢偷袭我！”
    赵瀚指了指费映环表示自己听命行事。
    费如鹤气呼呼坐下估计也想明白情况嘀咕道：“这次丢脸了县尊定然在笑话我。”
    费映环总算穿好衣服问赵瀚：“你怎么也交卷了？”
    赵瀚回答道：“胡乱写了两篇文章县尊让我回家准备府试。”
    “当场录了？”费映环有些惊讶。
    “录了。”赵瀚点头说。
    费如鹤、费纯主仆二人顿时面面相觑都觉得赵瀚真是好牛逼。
    费映环问道：“怎过的？”
    赵瀚解释说：“第一题孩儿抄了苏东坡的散文哪知县尊老爷拍案叫绝。”
    “也是个不学无术的”费映环忍不住讥笑也不知在讥讽赵瀚还是在讥讽冯知县他问道“抄了哪篇文章？”
    赵瀚回答道：“也没抄完后面的记不住只能胡乱凑字数。题目是‘子曰’孩儿以‘匹夫而为百世师一言而为天下法’破题。”
    “那句竟是苏东坡……”费映环突然顿了顿改口说“抄得好！”
    赵瀚：？？？？
    不会吧不会吧。
    费映环自诩文采了得竟也跟冯知县一样没有读过苏东坡的文章？
    还真没读过！
    明代受理学思想禁锢早期全是道德文章。就连怀念妻子的悼亡诗都不准写男女之情只能写妻子有多么贤惠。
    弘治、正德两朝王阳明、湛若水开始改良心学一大批经学家也在改良理学前七子则掀起了复古运动大明的学术思想和文坛风气得以突破。
    渐渐的心学丧失其活力实学又应运而生。
    后七子继续搞复古运动但到了明末完全走偏：文必秦汉诗必盛唐！
    明末的文章各种模仿秦汉古文甚至跑去研究先秦诸子。他们可能读过《墨子》、《韩非子》却没读过唐宋八大家的散文这是一种非常诡异的文坛风气。
    而今钱谦益正在搞“新文化运动”对唐宋八大家推崇备至号召诗词文章都回归本质堪称明末文学复古运动的旗手。
    就拿费映环来说他当然知道苏轼也熟读苏东坡的诗词但就是不读苏东坡的散文。
    匹夫而为百世师一言而为天下法。
    这两句话费映环还是年轻时候背诵八股范文记住的。
    费映环面带微笑故作平静道：“你学过苏东坡的散文？”
    “囫囵读过。”赵瀚回答。
    “唐宋八大家的散文都读过？”费映环又问。
    明代中晚期的复古运动唐顺之、茅坤属于唐宋派编撰《唐宋八大家文钞》因此有了“唐宋八大家”的说法。
    此书在嘉靖年间影响甚大万历之后就不行了许多士子只闻其名懒得花时间去翻阅。
    赵瀚说道：“只读过一些。”
    费映环考教问：“你最喜欢哪篇？”
    赵瀚答道：“《岳阳楼记》不是八大家的。”
    “可会背诵？”费映环问道。
    “或许有些句子忘了”赵瀚开始背诵“庆历四年春滕子京谪守巴陵郡。越明年政通人和百废具兴……”
   

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