。此非天降大任之真意耶？”
    “陛下所言甚是！”
    众官高呼。
    赵瀚说道：“都言皇帝是天子崇祯是天子朕也是天子。都是天之子上天该爱哪个？那就以灾祸为考验哪个天子能应对便选哪个为真命天子！就像你们为人父给一场考验只知哀求父母的儿子是废物懂得自己度过难关的才是千里驹。朕同意大祀天地仅在表达天子对上天的尊敬绝非哀求上天保佑社稷万民。真正的天子该当自己迎难而上。诸卿不曾读《易》乎？天行健君子以自强不息！”
    “恭听圣诲！”众官又呼。
    赵瀚对翰林院掌院王调鼎说道：“记下这些话写成一篇文章明年编入《大同集》中。各级官吏若遇天灾不得耽于祭祀当领导民众共渡难关。祭祀不得为政绩只知祭祀而不知救灾今后直接罢官不用！朕只听过禹王治水没听过禹王祭祀天地而洪水自退！”
    这是给祭祀定下基调了祭祀只是礼法跟政绩毫无关系作为形式保留而已。
    陈茂生趁机说道：“请陛下钦定文武庙先贤。”
    曲阜孔氏被大量法办之后南宗孔贞运被册封为衍圣公但孔庙和文庙的祭祀制度还有相应的祭祀对象却悬而未决。
    甚至各地文庙是否重启每年的祭祀赵瀚都一直拖着不给回复。
    赵瀚扫视众臣：“文庙先贤孔夫子及其弟子只保留儒门四圣。孔门十哲除了四圣之外其余全部请出文庙。孔庙是否祭祀十哲这是孔家自己的事情但文庙我觉得还是该改一改。”
    把孔门十哲请出文庙？
    九成九的大臣都听傻了这这这这……这他娘的怎生得了？
    也不是全请出去还保留着颜回嘛。
    赵瀚不理会群臣的议论声继续说道：“今后的文庙主祭至圣孔子配祀复圣颜回、宗圣曾子、述圣子思、亚圣孟子。至于七十二贤荀子、左氏、谷梁、公羊、韩愈等先贤皆可保留其余许多都有待商榷。史家之独唱司马迁何不加入？先天下之忧的范仲淹何不加入？留取丹心照汗青的文天祥何不加入？朱熹、王守仁何不加入？”
    李邦华声音颤抖道：“陛下如此大举改动恐遭天下士子非议。或可等统一天下之后再来议定文庙祭祀哪些先贤。”
    “不必就现在”赵瀚说道“你们下去都给出一份名单。选入文庙祭祀的先贤当有立功、立德、立言之其一。朕说的司马迁、范仲淹、文天祥、朱熹、王守仁必须列入文庙七十二贤！”
    “遵命！”
    李邦华硬着头皮答应。
    不但赵瀚要被天下士子痛骂庞春来、李邦华等人同样逃不过骂名。
    李邦华怎也想不明白如今天下未定、灾异不断赵瀚为啥要在节骨眼上干得罪读书人的事情？
    赵瀚继续说道：“文庙不得大肆兴建也不得反复祭祀一年最多祭一回更不得借祭祀文庙而盘剥百姓！任何官员祭祀文庙之时都不得征召役夫！还有重设武庙。等今后兴办军事学院每个军事学院附近必须修建一座武庙。”
    庞春来问道：“陛下若欲复设武庙姜子牙该居何位？”
    “首位！”赵瀚回答。
    庞春来又问：“姜子牙被请入武庙那帝王庙是否还要配祀？”
    “一并。“赵瀚说道。
    李邦华说：“陛下于礼不合。”
    赵瀚说道：“姜子牙既有功德便同祀于武庙和帝王庙又如何？”
    明代是没有武庙的。
    朱元璋时期兴建帝王庙发现姜子牙不在周武王身边就问礼部官员：“姜子牙何在？”
    礼部官员回答：“姜子牙是武庙主神被封为武成王。”
    朱元璋非常生气：“姜子牙是周武王的臣子怎么可以封王？岂非君臣混乱？当去掉姜子牙的王号迎回帝王庙配祀周武王！”
    礼部官员很为难：“姜子牙是武

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