沈国模是姚江学派创始人之一也是浙江心学资格最老的前辈。他没有看向亲传弟子史标而是面向众人说：“今日的辩论是女子可否科举做官不要议论圣人是否为人。”
    面对前辈陈确一点面子都不给：“不论圣人就是缘木求鱼。男尊女卑的说法全都来自于圣贤经典如何能绕开圣人来讨论？何谓儒学何谓圣人之学？在我看来知错能改便是圣学。错了就是错了改过来便是。圣人也有错我们这些圣学门徒有责任去帮圣人改错1
    史标附和道：“此言大善1
    “胡闹1
    沈国模呵斥道。
    史标转身朝恩师拱手作揖：“先生弟子今日并非要背弃师门但弟子确实是这般想法。圣人也是人圣人也有错只要改过来便好了。”
    陈确继续说道：“先不说圣人是否有错如今的儒家经典真的就是圣人所言吗？大学一文我看就是伪作1
    “锵1
    刘汋拔剑出鞘指着陈确说：“竖子我与你势不两立1
    刘汋的父亲、陈确的恩师刘宗周主要学术成就正是来自大学。此时此刻陈确居然说大学属于伪作直接就把刘宗周的思想根基给刨了。
    “老师息怒1
    众弟子连忙拉住刘汋生怕他真的冲上去砍人。
    之前还赞同陈确的史标此刻也开始反对：“乾初兄我虽然赞同你的圣学观点但大学不可能是伪作1
    陈确踱步走到辨场中央负手而立说：“大学必是伪作无疑。就算不是伪作也有诸多错误。大学说‘知止于至善’这何其荒谬？我认为道无尽知亦无荆世界之博大宇宙之宽广哪里有什么至善可言？这里的至善不是那里的至善。今日有今日的至善明日有明日的至善。孔孟时候的至善不一定是大同新朝的至善1
    史标却说：“大道万千殊途同归。大道就是至善从来没有变过。”
    两个背叛师门的家伙刚刚还互相赞同现在却又争论起来。
    陈确问道：“男女之道是否为大道？你可赞成女子科举做官？”
    史标回答：“我赞成女子科举做官但不认为男女是大道。男女之道只是大道之下的小道。小道是可以变的古时不能人人读书古时耕田只能靠男人。现在世道变了人人都可读书女子也能到学校读书女子也能耕地做工。既然世道变了男女之道也要变。女子付出更多得到的就该更多女子科举做官并不荒谬。”
    陈确笑着说：“那咱们今日就收起异议一起跟这些腐儒辩论1
    “甚合我意。”史标立即跟陈确达成共识。
    在场全都是心学弟子学术分歧却一大堆。如果硬要说有啥共同思想无非两个而已：第一王阳明是圣人；第二佛门害人不浅。
    大部分心学门徒虽然带有禅宗思想却基本主张“辟佛”激进者甚至主张“灭佛”。很多心学出身的明代大臣都有捣毁寺庙的事迹逼迫和尚还俗把庙田分给百姓寺庙的木材和石块拿去修学校。
    姜希辙突然站起来这货也是蕺山学派的代表人物目前在会稽县中学做老师。他立即驳斥二人观点：“世道确实在变但大道不变男女之道也是大道。陛下有格位论也赞同男女有位格之别。男女之别天性使然这是亘古不变之理。你们说女人可以读书做工耕田不过权宜之变而已。等我大同中国兴盛了男人就能做完这些女子的天性该是相夫教子才对1
    历史上的姜希辙以县学教授的身份做了满清的代理知县。郑成功率兵杀来这货居然募兵守城硬是守到八旗援军抵达导致郑成功兵败撤出浙江。
    史标嗤之以鼻冷笑道：“儒学有性理之论我只听说过性善、性恶没听说过性什么相夫教子的。”
    “哈哈哈哈1
    围观辩论会的杭州大学生集体爆发出一阵哄笑。
    姜希辙却说：“天地万物秉气而生皆有其性。我所言性者非善

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