就在白大小姐于东都恣意横为肆无忌惮之时张三郎则正在濮阳城外的一个庄子里安稳的过他的仲秋顺便跟他新认识的一些人开座谈会。
    这些人总数不过三四百人全都是河北人大部分是清河郡人其中两百人属于张金秤的核心甲士然后又被牛达挑出来的剩下一百多人属于一个叫王大疤瘌的小首领后者当时负责带领张金秤麾下一支数量不多的混合骑兵。
    要知道之前牛达接到张行召唤只带着十几骑渡河干的是信使的工作却在战斗一开始降服了王大疤瘌所部后就立即获得了这支骑兵的指挥权而且在战后获得了优先挑选俘虏的权力最后又负责押运多余的军械缴获渡河来支援单大郎、王五郎、徐大郎三位。
    种种安排之下等他转了一圈回到濮阳已然是乌鸡变凤凰了。
    手握三四百精悍之众外加三四百头骡马以及充足的军械其中还有一二十人是修行者已经足够让牛达在目前单、王、程、徐四位大头领面前有一种超然姿态了。甚至即便是牛达那位当县尉的父亲虽然一直没有出城露面却也还是将城外的庄园尽数交与了自己儿子打理姿态也变得很明显了。
    当然了按照山头主义这就属于黜龙帮右龙头张行动用自己的权威和此战的功勋给牛达这个完全算他嫡系的头领分划的一份实利。
    所以牛达投桃报李也好进一步相互靠近也罢也都反过来对张行展现出了极大的服从与尊重。
    张行也乐得如此直接在秋收后离开蒲台时选择了将濮阳城外的牛氏庄园作为自己在河南的临时落脚点。
    并在这里稍作停顿开始了他的某些怪异行为。
    但说实话有些效果极好有些效果极差。
    其中好的地方在于共同劳动同吃同住……虽然牛达稍微表达了一点忧虑认为这样会让这些人对威震天下的张三郎产生轻视但事实上就是这些被迫仓促造了反的河北年轻人多还是农人为主少部分是小商贩和城市居民不然也不会被抓壮丁了所以他们对一个能做、最起码看起来愿意做农活的大龙头还是保持了一丝认可的从而也愿意放开最明显的一层隔膜去做交流。
    当然了不得不说的是这一切的前提是张行是个任督二脉俱通的高手而且刚刚在秋收前击败了那个看起来很有威势的张金秤。
    没错李定一走张行就已经单方面宣布了豆子岗之战是他指挥的了。
    而有了确定无疑的强大军事胜利者、征服者身份的加持以及可以随手决定这些人待遇的直接权势再去干这种同吃同住同劳动的事情才似乎效果拔群。
    与之形成鲜明对比的则是后续的进一步尝试也就是所谓彻底敞开心扉的公开交流了。
    不说毫无效果吧也基本上是一团糟了。
    “俺家……俺没啥可说的跟王七哥一样就是小时候做农活然后也出过几次郡里的役丁然后这次说是要去征东夷俺娘跟俺妗子就都说不行……咋地都不行因为俺舅就是前年为这个去的然后就没回来就让俺赶紧跑……就一开始没跑掉然后到了那军城里头大家走路累得不行就都跑俺也就跑了也跑成了……就跑成了吧然后回到家家里已经乱了打仗村子烧了俺娘也死了俺妗子也没了……然后正好张大头领……张金秤招兵俺没地方去又带着家伙事说给饭吃俺就跟过来了。”
    打谷场上一队五十人的交流会正在进行而当一名年轻军士絮絮叨叨、乱七八糟说了一通时除了张行根本没有任何人在认真听他本人也觉得丧气便一屁股坐下弄得张行也觉得丧气。
    都说这个诉苦……呃交流大会是法宝但张行并没指望这个法宝能给他带来一支脱胎换骨的部队。
    经历了这么多事他已经有面对困难的觉悟了所谓想要解决问题首先得面对问题……可现实就是眼下所有人都是在遵循人身依附的逻辑他们之前愿意跟张行交流接受眼下这个安排也是默认了跟着张龙头

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