全篇上下毫无掩饰的告诉所有人：只有中国的战争才是正义的夷狄诸蛮的反抗和抵抗全部都是错误的不正确的不得人心神明保佑的。
    “瞻彼洛矣维水泱泱。君子至此福禄如茨。韎韐有奭以作六师……”刘彻轻轻的随着乐声念着诗词他向前缓步这一刻刘彻似乎有种感觉这方天地的英灵那些为诸夏对外开疆拓土的英雄他们的目光正从九天之上垂下正在看着他这个后代的继承人这个国家和民族如今的主宰者于是刘彻提高声调大声的唱出来：“瞻彼洛矣维水泱泱。君子至此鞞琫有珌。君子万年保其家室。瞻彼洛矣维水泱泱。君子至此福禄既同！”
    这首《瞻彼洛矣》可能后世人觉得有些拗口而且用词生僻。
    但对如今的汉室贵族大臣王侯公卿来说却是相当于流行乐一般朗朗上口脍炙人心。而且因为用的是雅语所以唱起来抑扬顿挫节奏感十足。
    于是伴随着刘彻的声音随行大臣与诸侯列侯公卿全部不由自主的附和着唱诵起来。
    一时间瞻彼洛矣之声响彻天地。
    “瞻彼洛矣维水泱泱。君子至此福禄既同。君子万年保其家邦！”最终这场西元前的大规模合唱以梁王刘武及江都王刘阏率领百官跪在刘彻身后大声唱诵这首《瞻彼洛矣》最后一小节而告终。
    这时负责今日阅兵安排的卫尉李广就已经为刘彻君臣准备好了阅兵所用的车马。
    刘彻率先登上为阅兵而特别打造的御撵。
    坐上撵车刘彻对车辕下待命的王道吩咐道：“回长安后记得去把司马相如叫来！”
    义纵就要凯旋归来自古王师奉命征服夷狄岂能没有称颂王师威武正义纪律严明为夷狄带去文明之光的诗歌？
    说句实话刘彻实在有些鄙视后世帝王。
    征讨不臣毁灭夷狄的文字、神庙、制度使之臣服诸夏这是上古三皇五帝夏商周三代都称颂的事情诗经所赞美的伟业。
    何以春秋以后类似赞美和歌颂王师的文章诗赋就少之又少了？
    甚至宋明两代沦落到被夷狄吊打为野蛮毁灭的悲惨境地。
    那些喊着师法三代效法圣王的文人怎么在这个事情上就装聋作哑了？
    他们的圣贤书是用屁股读进去的吗？
    刘彻感觉有些理解不能。
    刘彻决定在这个事情不能犯后世的错误要纠正现在文坛不是称颂山水就是赞美园林这股不正之风。
    歌颂君子杀敌保家卫国泡夷狄妹子教化四夷为野蛮带去文明之光这才是文坛应该走的正道嘛！
    思虑之间群臣已经各自就位。
    梁王刘武亲执戈矛坐于刘彻左侧一辆战车上。
    江都王刘阏手执弓矢立于右侧一辆战车。
    丞相周亚夫乘一辆四马战车位于先导。
    其余诸臣两千石以上列侯外戚也各以次序护卫左右。
    护持天子阅兵这是为人臣子的无上光荣。
    大家也都很尽职尽责拿出了最好的一面。
    一切准备就绪。
    大将军窦婴驱车来到刘彻御撵旁下车拜道：“陛下如今六师已备群臣就绪敢请陛下下令！”
    刘彻站起身来拔剑出鞘剑指前方道：“兵者凶器也圣人不得已而用之朕今日观兵乃为晓瑜天下：王师堂堂正正奉天应命唯受朕遣只诛不臣只讨不义只伐无道若臣服于朕谨守道义躬行中国之治四夷诸国王师秋毫无犯！”
    这却是脱了裤子放屁硬是要装逼了！
    臣与不臣有道无道不是刘彻说了算难道还是夷狄说了算？
    就像后世米帝一样说你不民煮你就肯定不民煮民煮了还是有黑幕选举不公一定要**你丫的。
    说你民煮就是沙特、印度也能成为自由世界可靠的盟友忠实的伙伴。
    但这门面功夫还是很重要的道义问题也很重要。

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