一本书！
    但是这个世界上从来就没有永远的敌人。
    特别是在如今这样一个墨家几乎无法被消灭的时代。
    哪怕是最仇视墨家的鲁儒一派不也得接受墨家崛起的事实？
    不然你难道还能挂印而去以示抗议不成？
    那其他诸子恐怕要笑歪了！
    更别提其实韩婴和他的韩诗派其实并不关心墨家和儒家的恩怨。
    对韩诗派来说与其去跟墨家打口水战不如去跟公羊派好好讨论一下究竟是用春秋治世还是用诗经治世这个问题。
    见到韩婴的模样伍被自然清楚自己应该怎么做了。
    他恭身拜道：“今陛下欲于石渠阁大会天下诸子百家晚辈不才将为杂家之代表与会愿附大人骥下唯大人马首是瞻！”
    这是杂家内部讨论了许久的话题。
    这次石渠阁之会杂家要不要出头？
    而最终结果是：高筑墙缓称王。
    先让儒法黄老墨好好打一打。
    杂家就在旁边打打酱油就可以了。
    毕竟现在的杂家还是太脆弱太弱小只在安东称王出了安东到了辽东都不一定是老大。
    而一进内地更是影响微乎其微。
    根本不足以去跟其他巨头打生打死。
    旁的不说现在的杂家全部的力量加起来可能也抵不过现在看上去奄奄一息的鲁儒派。
    所以藏拙和当小弟就成为了杂家的选择。
    但给谁当小弟这就值得商榷了。
    杂家现在首先要做的事情就是发展自己壮大自己。
    自然不能投靠那些太强大的势力。
    譬如公羊派譬如法家譬如黄老譬如墨家。
    那样的话很可能杂家藏拙是藏了。
    但也可能被这些巨头一棍子敲死然后吞并掉。
    辛辛苦苦数年的耕耘和披荆斩棘伍被与他的同志们可不想为人做嫁衣。
    于是这些巨头自然全部不在杂家的选择之内。
    但也不能投靠那些太弱小的学派。
    譬如思孟啊荀子啊谷梁啊他们的地位未必能有杂家高。
    而且自身都难保更别提在石渠阁会议上为杂家保驾护航了。
    于是剩下的选择其实已经不多。
    济南伏公是个很不错的选择伏公素来中立也不掺和是非。
    但问题是伏公根本不出济南。
    而楚诗派的申公其实也不错有影响力有名望还有无数弟子门徒但……
    楚诗派的侵略性太强了！
    楚诗派的儒生最爱的就是教化四夷。
    他们也早就盯上了安东要不是杂家先入安东而且刚刚好前辈韩安国成为了朝鲜君的中尉兼任太傅。
    不然此刻杂家恐怕发展不会这样顺利。
    即使如此在安东地区杂家与楚诗派的竞争也非常激烈。
    所以这个选择自然pass掉。
    最后剩下的就是韩婴和他的韩诗派。
    而经过研究后发现这确实是杂家最好的选择了。
    韩诗派看上去是北方仅次于公羊学的大派系而且韩子本人更是当今天子非常尊重的一位长者。
    但实际上杂家的大佬宋子侯许九非常清楚这里面的猫腻。
    首先韩诗派虽然是仅次于公羊学的北方大学派。
    但实际上韩诗派和荀子学派、谷梁学派加起来也没有公羊派强大。
    其次当今天子喜欢的是韩婴写的那些故事和文章而不是韩婴主张的思想和学问。
    最重要的是韩诗派后继无人。
    看上去那位太学教授贲生很强大。
    但实际上他在太学之中既是最年轻的教授也是最没有威望的教授。
    毕竟治学之事既需要天赋也需要时间的沉淀。
   

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