在民心都已经快没了，或者说是民心向北。如此的摩尼教军与梁山军厮杀，那就是拿鸡蛋碰石头——自寻死路。而不想死，就只能乖乖听命。

    “父亲，胳膊扭不过大腿。以我看，与其在这儿跟陆国亨较劲，倒不如请妹妹说项一二，叫陆国亨给我们划一块好地方。”方毫说着就用手指沾酒，在桌面上划出一副南洋的大致轮廓图。

    那可不仅是三佛齐和爪洼，还有麻逸，也就是菲律宾和中南半岛。

    “这看着巨大，但父亲别忘了北朝朝堂上的文武重臣。自然，他们不可能个个都就藩于海外，称孤道寡。可细细数来却也为数不少，兼之陆国亨的儿子，那怕是要有十人之多。”

    如此看着这堪称广袤的南洋就也不大了。

    陆谦并没告知他们，自己的儿子是不会分封到南洋的。北面和西面有的是广袤土地，就是日本都可立为一国。彼处此时还只有五百万人口，想要征服和消灭并不很困难。

    方腊长叹一声，“我辈且是这等去处，孰不知那王庆c田虎c钟相之流，又当被赶去那里。”潜意识里，方腊觉得陆谦是不会叫他们得意的。

    却不知道被他念叨的王庆，此时刚击败杨再立。夺取沅州c靖州两地，让荆湖南路之地彻底为梁山军所有，之后兴冲冲的向益都赶来。

    沅州c靖州与那桂阳监c郴州一般，多溪峒州蛮。实则就是后世的侗族。

    与瑶族c苗族等一般，都是古百越人的一支。从春秋到秦汉，在这里活动的少民就被唤作“越人”c“黔中蛮”c“武陵蛮”；魏晋南北朝至唐宋时，又被侮称为“五溪蛮”或“蛮僚”，唐宋时则被侮称为“溪峒州蛮”。

    而作为一单一民族，侗族始于隋唐。那是侗族中的上层人物c酋长或首领开始归附中央王朝。唐王朝在“峒区”开始设立州郡，建立羁縻政权，任命当地的大姓首领为刺史。唐末五代时期，封建王朝衰落，无力统治边疆地区的少数民族，侗族中的大姓土豪自称“峒主”，分管诚c徽二州，辖十个峒，后世的靖州c会同c芷江c绥宁c通道c黎平c锦屏c天柱等地均属“十峒”范围。

    太平兴国五年（980年），十峒首领杨通宝向宋朝“纳土”。直到大观二年（1108年），靖州西道杨再立献土地，周围三千余里，户四千五百，有民一万一千。

    时至今日，“峒主”们创立城池，比附王民，也就是汉人，建立学堂。已经从“峒丁”慢慢地变为“熟户”。但峒主的权利却从不曾有过变化。他们就好比明清时候的土司，在自己的一亩三分地里，他们就是一切的主宰，他们就是土皇帝。

    陆谦年中撤军，却不意味着将衡阳以南的广大地区尽数放弃。而是叫郭永着手组建省守备军，与解宝c邹渊所部相互配合，攻伐桂阳监c郴州c道州。叫钟相c王庆二人从邵州出兵，征讨西南诸州。如沅州c靖州c武冈军c全州c永州等地。

    这段日子王庆固然更多的心思放在征讨之上，却也不是真就两耳不闻窗外事。那陆谦与方腊之间的暗自勾当，他早就有耳闻。陆谦对他也没有遮遮掩掩，只是在最终的分封之地上有所隐瞒。

    陆谦对他说了一声大理，叫王庆欣喜若狂。

    大理虽也是域外小国，然彼处立国已近二百年，百姓久沐王化，多受中原熏陶，可是比海外要胜过十倍。

    至于陆谦所说的，二虎竞食，胜者可居大理。叫他与钟相竞争，王庆是半点不怕的。

    那钟相军之手下，许是多在洞庭湖周遭过活，惯于了操舟弄舵，这离开了洞庭，离开了水流，南下厮杀，进展远不及王庆。后者自是高兴。

    陆谦对于地方少民的态度一律是顺者昌，逆者亡。他到不是要立刻就改土归流，但也不是以其酋长赴阙，定其地之可以立官者，

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