家事是歪的果然形象。

    众人会心一笑，普通夫妻会吵架，难道说，道侣就不吵架了？家里吵架了算谁错了？下雨天打孩子，闲着也是闲着，又有谁错了？老人家会给孩子催婚，那又是谁错了？

    在家里，不是什么事情都有必要上纲上线的，也不是非要弄清楚盐咸在哪里，醋酸在哪里的，真的假的有什么关系？对的错的有什么区别？多年以后提起来，都是一笑置之的趣事罢了，聊添生活情趣而已，有必要争一个高低吗？

    因此，家事就要知如不知，管如不管，做如歪做，这才是关心家事的表现。

    “哈哈哈！”兵圣哈哈一笑：“可惜我自家后辈，可是一个成器的都没有，别说像天王这样的了，能出一个给天王提鞋的后辈，我做梦都能笑醒。”现在他就笑得合不拢嘴，这就是家事难惹。

    文尊点点头：“所以说，慧字最下面是一个心字，关心的心。”

    “说对了。”

    文尊又问：“那么，为什么以仁义为中层官员的标尺呢？他们就不能有道或者有德吗？”

    “哦？这个话题还没说完是吗？”张孝恒呵呵一笑：“不是说中层官员就不能有道德，高层的工作是维持道德，底线是仁义，最底层百姓的追求是仁义，底线是礼法，所谓中层官员的标尺，指的是他的上限和下限。”

    “中层官员的工作就应该是维持仁义，他们就处在仁义这条线上，他们所处的位置在中间，可能会是国家未来高层的候选人，又有可能变回普通百姓，所以，他们的未来如何，全看他们用什么角度看问题，如果用道德的角度看问题，以后进入最高层，就是国家之福，若果是用礼法的角度看问题，以后成为百姓就算了，如果真成了高层，就出事了。”

    “但是一个中层官员，即便人很好，也能以道德要求自己，有时候遇上国家出了问题，难以施展抱负的情况也是有的，例如赵日天大人，他本是碧玉国的一名官员，大乱之后险些沦为流寇，可即便在那样的逆境之中，他仍然克己复礼，豁出性命保护身边的人。”

    “因此呢，他身边的人为了给大家找吃的，瞒着他做了山贼，你们说，这算不算仁义呢？因此，官员要以仁义为主，同样要了解人之常情，才能成国家大事，这是一个标尺，若是连这一点都做不到，别的就都不用说了。碧玉国的问题就是礼制太重，腐法沉重却不知修改，不知变通，虽然高层也有不少道德之士，但是中层以及百姓普遍耽于礼法，活活少了仁义两层，所以一旦上面的人不看着，下面就没有了约束，自然就打成一片。”

    “而秀玉国则不同，这里是不论百姓c官员还是圣人，都受困于义和礼之中，于是他们分帮结党，自以为有了组织，实际上内外皆仇，愈演愈烈，所以在两个国家，我的应对方法也不同。”

    “在碧玉的时候，内乱已经不可开交了，兵与官斗，民与兵斗，兵民官又互斗，所以，我就拉上差点混成山贼的赵大人，以断罪为名组成军团，这就是典型的拉帮结派，他们已经忘了仁义，我就把义还给他们，再加上实为赈灾，因此我断罪军团在碧玉国无往而不利，不是碧玉国没有一战之力，而是无人想要与我为敌，他们渴望仁义，愿意抱团取暖。”

    “但是这一招在秀玉就行不通了，秀玉应对党争的经验太丰富了，只怕断罪军团还未成气候就能被大军剿灭了。”

    草圣忽然说道：“可是，天王也是借了断罪军团之势拿下秀都城的，若无断罪军团，秀玉之事何解？”

    张孝恒洒然一笑：“有断罪军团在，我当然可以直接兵发秀都城，以力量压制了事，简单方便直接。不过呢，多大的脑袋戴多大的帽子，我做事都是量力而行，又可以趁势为之的，我何必要管秀玉的事情？我又不是救世主。”

   

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