故而两者加减之后，那个作为结果的数字，或者说比例，未能与绶臣拉开距离。
    至于浩然天下，山上练气士，获得最多“人心”的，更是有趣至极。
    甚至不是礼圣，而是白帝城郑居中！
    只说人间多少不在谱牒之列的山泽野修，在各自心中，由衷将那座白帝城视为心中唯一的圣地？
    恨郑居中的练气士，整座浩然天下，寥寥无几，甚至真正意义上反感白帝城和郑居中的谱牒修士，还是不多。
    但是礼圣，谈不上恨，可是厌恶那些繁文缛节和重重规矩的练气士，自然不在少数，这种对规矩、对文庙的内心排斥，当然都得算在礼圣头上了，这就导致排在第二的礼圣，就与郑居中差距很远了。
    青冥天下这边，在大掌教寇名失踪之后，就没有哪位道官，拥有郑居中或是白泽这样一骑绝尘的人心所向。
    陆沉能排第一，但是与之后的九人，差距不会太大，只说后者加在一起，大致也能敌一个白玉京陆掌教。
    宝鳞疑惑道：“计算这个，有什么意义？”
    吴霜降笑道：“所以说只是个打发光阴的小游戏。”
    蔡道煌虽然看似面无表情，实则心情复杂至极。
    小游戏？！
    当年半个家乡的骊珠洞天，就是这么个差不多的小游戏，最终决定了谁是那个一！
    决定了青童天君摆下那张赌桌留下的最后一人。
    但是那会儿在小镇开喜事铺子的老人，哪敢在青童天君的眼皮底子，为孙子胡沣泄露这份天机，一切福缘造化，只能自取。
    小镇每一个刚出生的孩子，龙窑都会烧造出一件本命瓷器物。
    先抓阄。
    这就已经有了命好命坏之分。
    但这并不能决定最终的结果。
    还得命硬。
    骊珠洞天坠地之前，是一场小考。
    坠地之后，与天地通，才是大考。
    人间得道的练气士，可以道化无数术法神通和奇景异象，以“道力”不同程度影响世道人心。
    那么人心当真不会逆推回去再“合道为一”吗？
    若是当真不会，这边的闰月峰辛苦，蛮荒天下的“女子晷刻”，浩然天下昔年那位与至圣先师道不同不相为谋的摆渡客，为何存在？
    宝鳞问道：“合道十四境之后，风光如何？”
    吴霜降微笑道：“不足为外人道也。”
    宝鳞再问，“合道之路，唯有一条？”
    吴霜降指了指高处，反问道：“现成的例子就摆在天外，你觉得呢？”
    宝鳞又问，“真身，阴神，阳神身外身，至多是同时走三条登顶大道？”
    吴霜降摇头道：“只能说明至多是三个十四境的‘自己’，单独来看，若是两条大道之间架起桥梁，同样可以合道，也可以形容为两条江河的汇流‘合龙’。我甚至一直怀疑，这就是‘合道’之说最早的意义所在，所以与道契合之路，肯定是多多益善。比如那位碧霄洞主，合道之路，就不能划入某个单一的范畴。合道地利，之所以被视为三种合道方式中最下乘的，除了受限最多，还有一点最为致命，就是再难转去合道天时、人和了。”
    “反之则不然。”
    “但是每个十四境修士，脚下可走的道路，数量多少，与修士合道之后的杀力高低，并无绝对关系。”
    “合道之路，也分新旧。”
    远古天下十豪之一，有女修兰锜，她是天下炼师的开山祖师。故而后世便有了一个“武库禁兵，设在兰锜”的说法。
    兰锜是女修，吾洲也是。这位女冠，竟是最终将自己都炼成了一件本命物，“人貌而天虚”，形态介于至人与神灵之间。
    而十豪之一，犹有一位率先修行鬼道的练气士，他是人间第一

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