？法尚不足六乎？』
    斐潜忽然觉得有些想笑若是后世那些只会喊六六六的咸鱼怕是在秦朝能混得挺好……
    『五德始终说』的起点然后说是黄帝然后那个时候开始其后的夏、商、周、秦分别为木、金、火、水按照这样『有规律的五德轮换』按照道理来说汉朝革了秦朝的命那么是土克水汉朝应该是土德才对。可刘邦却自认为黑帝没土德是水德所以制度服色依旧沿用秦朝旧制。而汉朝官方正式承认土德是在百年之后的汉武帝才得以实现……
    然后大汉变成了一片黄色。
    然后大汉啥都用五五铢钱就连官印上面的字也是五个字最多。
    算起来汉武帝革了他老爷子他祖宗的命？
    到了西汉末年王莽篡位搞了一个新朝出来。由于他是和平革命通过让人禅让的方式得来的帝位跟以往暴力革命的方式不一样所以『五德始终说』对他而言就有一些相对困难了。
    但这并没有难住王莽他当黄门侍郎时的同事刘歆为他创造性地提出了个『五德相生』的理论即金生水、水生木、木生火、火生土、土生金。从此五德就即可克又可以生亦或是不生不克反正上面大大的写着『五德』二字然后在不引人注意的边角旮旯则是出现了一行小字『以上解释权归……』
    既然王莽用五德说事那刘秀也不客气就顺势利用了这一点来做光复大汉的事业招牌表示说王莽的金是九阴虚金刘秀他自己的火是天罡真火……
    好吧这个是蜀山的说法。反正最终刘秀成了火德皇帝整个大汉天下的颜色又变成了红色。
    汉朝一会儿水德一会儿土德一会儿又火德更加表明了这种所谓的『五德』解释其实完全都是操控在人类的手上而非什么天意。
    然后到了黄巾起义按理说这是暴力革命按照五行相克的理论应该是水德色尚黑口号应该喊『红天当死黑天当立』可张角没多少文化他觉得黄天更有气势所以他要建立一个yellow的世界。当时的革命纲领《太平经》提出『东汉是火德王汉运衰代汉而兴者当为土德。』起义头目张角自称『黄天』以示将承汉祚而王天下。但很不幸的是他的大黄朝并没有建立起来反倒是到了曹丕的年代才实现了张角的遗愿采用了所谓的土德改了世界一片黄……
    然后也没坚持多久。
    所以说曹丕和张角是一伙的？
    嗯也不是没有这个可能性毕竟似乎看起来都是一样的蠢一样的急不可耐一样的毫无章法……
    『……夏替炎黄因其德衰乎？炎黄若无德何能称圣？又有东周以继西周春秋各国纷乱晋又分三终秦一统天下盖因秦亲于周乎逆于周乎？乃顺德乎乃逆克乎？夫自古王者之兴必有盛德以受天命或其功泽被于生民或累世积渐而成王业岂偏名于一德哉？』
    庞统停顿了一下看了看司马懿然后念完了最后一句『故五德始终乃谬论之！』
    ……Σ（?д?lll）……
    冀州。
    邺城。
    新年过后官署也渐渐的解除了官印封存开始正式上班。
    作为冀州首要的干饭人打工魂的崔琰当然不可能说只是待在自己的家中逍遥躺平必须作为官吏的代表努力的去工作……
    至少表面上应该是这样。
    毕竟现在冀州上下有很多的地方因为之前的事情官吏大幅度的减少以至于整个的政事几乎都是停滞的状态不论是民生还是水利诉讼还是刑罚一切就像是电脑里面的行程被挂起。
    因此邺城官署里面的事务更显得繁杂……
    然而崔琰依旧是平稳气场有条不紊在摸了一天的鱼错了是奋斗了一天之后崔琰便是准时准点按时下班回到了自己的住所。
    『崔公！』
    栗攀微微提着自己长袍疾步而来脸上是掩饰不住的眉飞色舞『崔公！大喜大喜啊！』
  

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