热闹……』
    在大汉或是说在后续的一些王朝之中五德以及从五德衍生出来的谶纬几乎都成为了一个王朝的政权的基石。谶纬更多的是用来煽动为了证明自己的造反有理而五德则是用来证明自己的继承是秉承了上天的意志……
    虽然有时候经常会出现自己扇自己脸的情况但是可以选择当做没有打脸的事件发生。
    对于大部分的王朝来说拳头大的都不需要特别讲什么道理但是一个讲道理的拳头大总是会让一些弱小的家伙觉得心理上多少是有一点的安慰。
    斐潜要搞事情但是也要表现得讲道理。
    所以司马懿就去『讲理』了。
    理论的地方当然就是青龙寺。
    至于使用语言讲通还是用拳头说明亦或是吃些刀削面之后才能大彻大悟……
    手段并不是关键关键是在这个过程之中慢慢荡漾而开的思潮就像是蝴蝶的翅膀或许将卷起一场风暴。
    这一次算是意外的收获。
    算是司马懿自己开辟出来的一个全新的战场。
    整体来说斐潜就对于上一次众人的洗……商议结果感觉到了满意毕竟是大汉一流的谋臣有时候真的会给斐潜带来一些意外……
    然后斐潜还要装得像是早就预料到了一样。
    就像是这次斐潜也没有想到司马懿会搞出一个『五德谬论说』来。
    斐潜原本的想法是表示阶级需要流动固化的阶级就等于王朝的死亡就像是春秋时期一样固化的诸侯国并不会代表稳定而是代表了不可避免的战乱只有流动起来持续扩张才能保持一个王朝的活力……
    所以其实上在某种程度上其实是司马懿想过头了。
    只不过么司马懿因为想过头然后搞一个这样的『五德谬论说』似乎也不错。
    『士元以为此论如何？』斐潜问道。
    庞统呲溜着茶『举世皆惊也。』当然潜台词就是司马懿此举多少也有一些哗众取宠故意搞大来吸引眼球的味道……
    斐潜笑了笑『可有几分道理？』
    庞统眼珠转了转最后还是点了点头『且与主公之前五方天帝之论暗合若是仲达此论得用……则可开宗是也……』
    斐潜微微的点了点头『或如是也……』
    斐潜之前改动过了道教推行五方上帝的信仰然后这个五方便是五行。当然斐潜改革道教推行五方上帝核心的目标并非是为了有一天司马懿能够提出五德谬论说而是主要为了简化道教的神话体系以更加包容姿态去吞噬周边幼小的神灵体系有利于宗教体系的传播。
    但是在其中也隐隐约约的有一点否认五德的意思毕竟斐潜并没有要求强调五方上帝当世要以谁为尊而是五方并列不管是祭拜哪一个或是同时祭拜五个都行。
    所以说究竟司马懿有没有因此受到影响或者说考虑到这个方面上斐潜不得而知但是就像庞统所说的一样司马懿这一次的理论将对整个大汉的世界观是一个极大的震动。
    甚至可以认为司马懿提出的是一个全新的世界观。这种新的世界观带来的巨大冲击不亚于是一个陨石撞在了地球上。
    五德五运之说原本就不见于六经可以说其本质实际上和谶纬是穿一条裤子的因此根本就不值得任何信奉更不用说以此来作为王朝的行动准则亦或是道德标准了。可是在历史上五德始终说即便是多么荒谬依旧还是有人去信即便是到了后世已经许多人开始怀疑了还是有人以此来作为借口亦或是作为自己的遮羞布……
    斐潜缓缓的放下了茶碗然后站了起来走到了窗前看着窗外渐渐萌发的春意细微的绿色开始取代远处山峦原本的灰白黑沉默了片刻说道：『仲达此战不亚于十万兵……』
    庞统挑了挑眉毛显然是觉得有些不理解亦或是觉得斐潜称赞太过但是并没有说一些什么。
    斐潜虽然

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