太兴六年已经即将走到了末尾。
    虽然说斐潜和曹操依旧在对峙但是两个人不约而同的其实都将目标转向了旧有的那些势力。
    或许是一种巧合或许也是一种必然。
    有时候斐潜会在想为什么三国在后世会是一个持久吸引了许多人的时间段或许是因为这个时间段里面的人物或许是因为在其中发生的故事, 但是更多的依旧是在这一段混乱之中碰撞出来的那些人性的光华。
    不仅仅是有光明的也有黑暗的。
    有卑劣的出卖也有璀璨的忠义。
    每个人从皇帝到士族然后再到普通的百姓都在这样的混乱碰撞之中, 迷茫寻找挣扎。皇帝不知道大汉怎么了士族知道怎么但是不知道要怎么去做百姓最能体会到了其中的惨痛和苦楚但是说不出来。
    乱世的挣扎才是三国。
    将一个硕大的大汉王朝摔碎了给人看
    零散破碎不成型。
    每一片都是大汉每一片也都不是大汉。
    有人想要重新建一個有人想要将其补完整。
    而现在曹操朝着荆棘迈开了腿举起了刀。
    但是有人认为曹操这样做没意思
    或许是因为这些人觉得社会的变革, 时代的变迁, 跟他们没有什么关系。一个新的时代和旧的时代的碰撞, 文化的演变, 能让他们多吃一碗粉么？就像是颍川传来了变化和消息的时候还有一些人根本不在意, 只是在研究着自己究竟能不能在青龙寺里面占据一席之地亦或是新来的女官甄宓那套裙装真漂亮身材真窈窕若是能那啥便是那啥啥
    大汉之风又是有些变得轻些了
    堂内坐着的都是大儒。
    或者说是一定程度上被认可的学者。
    除了庞统荀攸等大员之外还有郑玄司马徽黄承彦庞山民令狐邵崔林谯并董永张裔王冲等等
    这些人当中, 有一部分的人比较有名, 但是有一部分的人只是在部分区域内有些名头, 但是不管怎样今日坐在堂内都代表了一个相同的身份就是三色旗帜之下的带盐人。
    大汉需要带盐人。
    若是大学者不做声难不成天天去听小学徒咋呼么？更何况小学徒也未必能发声。
    这就是斐潜应对之法。
    嗯其中的一环。
    在青龙寺当下有了越来越多的话题被挖掘出来的时候斐潜觉得有必要将这些学者都召集起来相互通个气以免在某些环节的时候出现误伤亦或是不小心导致了整体思想上的偏差至少不能被颍川的风给吹歪了。
    这个气就是风气。
    大汉风气。
    有时候这个话题会显得比较空泛。
    可对于当下的这些人来说这个话题刚好。
    因为斐潜就是要让这些人在青龙寺里面去带领去转变。或许就像是曹操一样去面对荆棘去举刀砍伐。又比如管宁的薄葬理论。这个切入点其实很好但是当下撬动的也仅仅是其中一点而斐潜需要带动整个的面。
    当斐潜说大汉风气的时候众人就相互看了看或是沉思或是振奋。
    因为文人其实比较喜欢风气这个词的有时候动不动感慨亦或是指点江山的时候就喜欢用上这个词语。
    斐潜所言自然也不是随口乱说。在整个大汉从西汉到东汉期间风气确实略有变化。有时候说风气此词太空但是又是大汉上上下下在社会生活当中所表现出来的言行或者说是一种社会群体心理和群体意志的外在表现也是大汉文化精神面貌的重要表现之一。
    汉初偏急偏轻锐气有余而沉稳不足。斐潜缓缓的说道时有杨子云有曰当取重去轻取四重去四轻以重言、重行、重貌、重好为佳。言重则有法行重则有德貌重则有威好重则有观。故以轻求重乃汉初之风言轻则招忧行轻则招辜貌轻则招辱好轻则招淫。子

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