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    以下是韩立的讲述——

    自古至今，一直存在着灵、幻、卜、医、文、蛊、武、魇八个神秘族派。幻、卜、医、文活跃在世间，为人所知；灵、蛊、武、魇隐藏在暗处，行踪隐秘。

    随着时间推移，曾经关系密切的八族渐渐疏远，彼此之间再无联系。至于“八族”的由来，和“老子出关”的典故有关。

    春秋时期，函谷关令尹喜夜观天象，见紫气横空，知道必有贵人来临，日夜在关口等候。三天后，一位白发老者骑青牛而来，自称“李耳”，要出关西行。尹喜苦苦哀求他休息几日，请他著留存世间。老子见尹喜心诚，写下了五千言的《道德经》。尹喜通读之后，深深折服于老子博大的智慧，拜他为师，辞官随老子西行，并留下《道德经》被后人传诵。后人经过研究，渐渐形成独有的体系，创立了道教。可是这本实在太过深奥，大家各持己见，道教由此分成好几个派别，坚称自己的观点才是正统。矛盾由此而生，甚至还引起两个小国之间的战争。

    各派终于醒悟，不再争执正统偏门，潜心参悟《道德经》真正的含义。战国时期，八个门派脱颖而出，分别是“灵、幻、卜、魇、医、文、武、蛊”，又称为“八族”。

    文族最杰出的人物提出一个想法，仅有五千多字的《道德经》能衍生八族，可见内容博大精深。如果各族能放弃门户之争相互交流，是否可以参透全的意义？倡议一出，八族派出代表齐聚古城，讨论了三天三夜也没结果，但各族都有个观点，居然惊人地相似——流传世间的《道德经》其实只有半部！

    当年尹喜读了《道德经》全文，深知如果让世人知晓，必然会颠覆千年认知，就把最重要的语句删减，携带原本随老子西去。在“老子出关”的传说中本来就有尹喜带走下半部的典故，各族经过推敲分析，更确定传言不虚。

    听到这里我突然想起战国时期最著名的一次文化思想大交流，没想到真正的原因是这个！

    韩立继续讲述——

    通过此次讨论，各族彼此亲近了许多。当时诸侯割据，连年战乱，文族代表提议建立馆保护各族资料，避免消失在战火中。各族犹豫不决，毕竟有些资料事关最高机密，一旦泄露将直接影响本族生死存亡。可是文族代表说得合情合理，各族所在国家如果毁灭，起码文化还能保存流传。

    这就是最初的图馆。

    八族把本族籍放入这间囊括了当时最玄奥的阵法、幻术、机关、风水、五行的馆里，在建成封馆之日发生了一件怪的事情——多了两个人！

    韩立讲到这里的时候，表情非常怪。月饼忽然问道：“是不是谁也不知道多了哪两个人，但确实多了两个人？”

    我一时间没有理解这句话的含义，但韩立很讶异地点头肯定。

    馆内只有八个人，可是却总觉得是十个人，这种感觉很怪。他们用了所有手段找多出来的那两个人，却一无所获。就在这时，更怪的事情发生了！

    有一卷空白竹简上突然出现神秘图案。八族代表虽然智慧过人，掌握各种异术，却参不透其中含义。直到卜族通过先天演算，推出图案为神秘喻示，暗藏一样东西，地点正是传说中老子修道成仙的昆仑山！

    他们认为结合各族之力建造的馆融会贯通了《道德经》里的奥秘，想到多出来两个人，认为可能是与老子和尹喜建立了某种联系。竹简的喻示，是两人通过馆传递的信息。

    韩立讲得很复杂，换成现在的概念就是《道德经》是电脑设计图纸，按照图纸建造的图馆相当于电脑，空白本出现的各种任务是电子邮件，指引异徒行者的行动。

    各族研究《道德经》，观点虽然不同，目的却相同——得道成仙。八族得出这个结

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