不辩？"
    “你娘的你说谁下贱？“
    “谁应谁就是！”
    正大光明院里嘈声一时此起彼伏众学员争论得激烈非常。
    鲁相卿并不阻止也不表态只等众人都表达完自己的观点言辞越来越激烈甚至有演变成全武行的趋势时才咳了一声叫停了这场争论。
    对事不对人的道理谁都懂得。
    但克制是一种美德。美德之所以为美德就是因为它不容易做到。
    古往今来论战变成殴斗的事情屡见不鲜。
    鲁相卿叫停之后才点名道：“姜望你怎么看？“
    姜望也的确思考了一阵先站起身来才问道：“敢问先生。开道氏当年研究开脉丹方其本心如何？到底是为了让自己获得超凡力量还是为了帮助人族崛起？“
    鲁相卿沉默了一会道：“这如何说得清？”
    是啊这如何说得清！
    在那个遥远的黑暗年代生来道脉闭塞、不能超凡的开道氏心里的真正想法谁又知道呢？
    设想之。
    那时候的开道氏会如何为自己辩解？当然会说是为了人族崛起的伟大理想才‘虽干万人而独往’。
    可谁能够相信呢？
    “论迹不论心因为人心莫测不可论。
    姜望以此开篇而后道：“刚才有同窗说到尔先生尔先生有一段话讲得很对一一贤者未必日日贤恶者岂有时时恶？杀人者可以是慈父救国者可以是囚徒。应以国法绳行矩何以英雄论英雄！''
    论其功开脉丹方功在干秋是堪为人皇之大功业。
    论其过残害婴儿、谋杀英雄是不可饶恕之极恶。
    我是因为开脉丹才走上超凡之路。其人功过我不能言。
    但我想……
    历史已经有了答案。“
    在座的所有人几乎都知道。当初尔奉明的《功过论》正是为抨击姜望而写。
    为了帮姜望造势重玄胜请大儒写下《英雄之于国也》其中有一句“国有英雄谁使辞国而死。大江东流岂为泥沙改道？”传为名句。
    尔奉明正是用姜望刚刚背出来的这一段话直击此言把姜望的声名打落从而引发了彻查青羊镇一事。
    鲁相卿抚须而叹：“别的且不说你引用尔奉明抨击你的文章叫老夫看到了国侯襟怀！“
    姜望苦笑道：“我哪有什么襟怀？只是读书不多一时想不到其它句子。刚好姓尔的骂我的文章我气得看了好几遍一回头遇到他我不会给他好脸看的。揍他一顿也不出奇“
    正大光明院里一时笑声四起。
    适才争辩得剑拔弩张的气氛也一时被冲散了。
    鲁相卿亦笑笑罢继续讲课。
    他并不表态支持或者批驳任何观点只是陈述历史：“开道氏成功创制开脉丹丹方以莫大功德被视为第二代人皇之选受万众敬仰。更以‘开道’为氏定下圣名…
    但一朝行恶百世莫移。
    有一位失陷绝地的人族强者成功归来通过天生神通在开道氏身上发现了自己孩子的气息。
    开道氏杀之以灭口。
    但事情终于还是传开了他研究开脉丹丹方的过程也随之暴露。
    人皇大怒命仓颉拿问罪并同三道尊公审。
    开道氏不忿杀仓颉而走。
    人皇乃亲出逐杀三百万里斩开道氏于阁阳山…
    于是抹其姓名使古今不复言之。”
    姜望默然不语。
    只记其功不记其名。这就是人皇的态度。
    所以创造开脉丹丹方的功业一直虚悬在历史长河里不曾被谁窃据了。但创造开脉丹丹方的人不能见于任何典籍。
    所以其人虽然被抹去了但开道氏的圣名仍在时光里口耳相传着。
    鲁相卿最后道：“燧人氏日：开道氏之功过吾不能言青史自言之

『加入书签，方便阅读』