让老百姓吃饱肚子让汉室君临天下还高的地步。
    礼仪这个东西在刘彻眼里也就勉勉强强排在前五吧。
    首要的问题还是喂饱亿万民众特别是越来越多的新生儿。
    在这个方面刘彻还是比较欣赏杂家。
    因为杂家主张先把人民喂饱再谈礼仪问题。
    当然了作为皇帝刘彻很清楚他的角色和他的位置所要做的事情——既诸子百家只要不发展到反帝反封建******和******的地步。
    那就不要去干涉他们。
    最多做一些引导和协调。
    让他们自行根据天下形势和人民的需求去发展和进步。
    皇帝要是亲自下场去强掰思想和学术。
    虽然很可能成功但搞出来的东西肯定难看至极。
    甚至会变成一个畸形的怪物。
    人为之物总会先天不全甚至先天残疾。缺乏灵性更没有未来发展的潜力。
    所以刘彻对诸子百家的态度从来都是一致的。
    既不因个人喜好去强行捧某个派系更不因个人好恶去决定一个学派的生死。
    迄今为止刘彻只对鲁儒出手过一次。
    而那都还仅仅是因为鲁儒太讨厌就像个苍蝇一样老在他面前嗡嗡嗡让他不耐烦。
    就算是这样刘彻也并未把鲁儒一巴掌拍死。
    文字狱或者精神毁灭什么的老刘家从来不玩。
    更别说刘彻这个穿越者了。
    将儒家的事情放到一边刘彻看了看报告里的最后部分然后道：“派人去将法家和黄老派的动作透露给董子、胡子还有墨苑的杨生……”
    说完这句话刘彻自己也笑了。
    当今天下学术界目前来说是三分天下。
    黄老、儒、法三足鼎立。
    但是墨家的力量也在渐渐恢复。
    特别是依托于强大墨社组织墨家生根基层根基牢固。
    除非刘彻这个皇帝出手不然就算其他三派联合起来也无法动摇墨家的复苏势头。
    另外杂家起于安东并且渐渐开始向着原始的最初的资产阶级和资本的意识形态方向转变。
    很鲜明的一个特征就是杂家从来不提阶级和等级也不认为人有等级。
    所谓信欺在性不在贵贱。
    既是如此。
    而在安东扎根后更是渐渐转向了自由派和解放派。
    他们甚至开始主张国家不要在束缚人民自由流动‘许民自便’。
    至于关津制度更是决不能再复活。
    这些都已经带上了很明显的资产阶级的思维特征。
    当然是中国式的资产阶级和资本的特征。
    目前来看虽然还无法清晰的描绘出一张未来的可能会出现的中国资产阶级的面貌和特征。
    但刘彻已经可以肯定中国的资产阶级在未来肯定不是他在后世看到的那个受到西方资产阶级社会影响的资产阶级。
    因为中国式的封建社会就已经跟西方式的封建社会截然不同。
    那么中国式的资产阶级必然跟西方的那个资产阶级是两个样子。
    可能有些地方会相通譬如逐利譬如冷血譬如剥削。
    但是在整体的外貌和思维以及形象上必然是南辕北辙的！
    这就像中国的封建王朝与西方的封建社会几乎就是两个世界两个制度两个不同的生态系统一般。
    对此刘彻充满期待也充满了好奇。
    他希望自己能在有生之年看到属于中国的文化和制度以及社会模式下诞生的那头怪兽究竟是什么模样的？
    它会长几个脑袋？有多少张嘴巴？
    它与刘彻所见过的那个自出生起就浑身上下都沾满了鲜血的那个西方怪兽有何不同？
    是更恐怖？
    还是

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