曾子说了父母在不远游。
    为了孝顺父母承欢膝下大家就只能暂时将公义放在一边。
    恩等到将来条件成熟大家一定会遵从内心的公义前往幕南实践先贤的道义的！
    至于现在烦请诸公先行！
    死道友不死贫道！
    睢阳的儒生大抵也是如此。
    没办法小资产阶级都有这么个毛病。
    倒是齐鲁地区反响热烈。
    尤其是鲁儒的学者们简直就跟遇到了流连夜店烂醉如泥的美女一样立刻就急不可耐的跳了起来相应了颜异的呼吁。
    短短十日之内鲁国报名愿意前往幕南‘教化夷狄’的儒生数量就突破了四百！
    这个数字可谓是极为庞大甚至可以说超乎想象的。
    因为今日之鲁儒总数可能不过千人了。
    一下子四百人报名等于小半个鲁儒集体参加了此番的大业。
    这与鲁儒本身的困境有关也与他们的主张有关。
    鲁儒一系虽然迂腐、保守、顽固且过于纠结自身。
    但也并非全是缺点。
    至少在教化夷狄的事情上面他们的热情是真的。
    更别提其实他们在鲁国举步艰难。
    鲁地曾经支持和拥护他们的地主阶级现在已经消散的干干净净。
    百年来鲁儒经营的关系网和保护伞更是全数被拔除。
    鲁王刘端对于鲁儒的态度更是恶劣到令人发指！
    他居然干出了挖坑埋鲁儒的事情！
    至少有十几个鲁儒的精英被刘端坑进了监狱！
    刘端甚至已经迷恋上了玩弄和戏耍鲁儒的事情也就是这最近鲁王得子欢喜的不得了沉迷于做父亲的喜悦之中没有时间来调、教鲁儒不然鲁儒的境遇可能很更惨！
    鲁儒仅存的精英们已经知道鲁地已非久留之地。
    他们必须搬家重新找一个老巢重新找一个地盘这样鲁儒才能有东山再起之日。
    再留在鲁国等到鲁王回过神来大家就得等死了！
    而幕南虽然条件差了些但总归是一个广袤之地。
    而且人口以数百万只要用心经营好好维护未来未尝不能又是一个王霸之地未尝不能成为鲁儒的关中！
    是以鲁儒在闻知此事后马上就响应号召并且倾其所有和最后的底蕴精英尽出剑指幕南他们想效仿杂家当年东渡安东建立平壤学苑的故事。
    将幕南建设成为自己的基地。
    但很可惜楚诗派也同样看上了幕南。
    在楚诗派德高望重的精神领袖申公的号召下楚诗派学者们再次集合了起来。
    就如之前数十年楚诗派学者前仆后继络绎不绝的前往三越、西南夷地区开拓和经营一样。
    楚诗派为了自己的天命使命再次以莫大的决心集合在一起准备前往幕南开启他们的教化之旅。
    短短半个月楚诗派的学者就鼓动了超过三百余人主动报名。
    这些人中有年轻的莘莘学子也有满腹故事的中年私塾老师更有历经沧桑的多年老吏。
    比起目的不纯的鲁儒楚诗派的学者根本就没有起什么把幕南变成自己地盘的想法。
    在某种意义上来说楚诗派学者在申公影响下其实是儒家内部最积极的传道人。
    他们迫切的想要将儒家的思想和诸夏的文明传播到世界的每一个角落让所有人都能知道他们的理想与追求。
    他们就像是后世印度来华的佛教徒一样只是怀抱着一个信念就可以踏足万里之外远赴异域。

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